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精品鉴赏
看宝贝,边赏、边学、边探讨!

  • 【杂项鉴定】清中期 粤绣 精品 孔雀闹春 挂屏

    所有图片手机自然光隔着玻璃拍摄。净插屏规格:47*39厘米,含框规格:56*49厘米。孔雀闹春是广绣中常见的题材。此图拟画稿时即将西洋画的透视技巧与中国传统的工笔绘画相结合,以色调的明暗表现景物的立体感,以透视法表现场景的远近,三只鹿结构准确,笔法工丽,颇具清代宫廷画师郎士宁的绘画风格。在绣工上,作者追摹原画稿风格,以非常细腻的套针、施毛针针法按照鹿在动态中肌肉、皮毛的纹路运针理丝,巧妙地利用丝线特有的光泽体现其立体感,将鹿的皮毛表现得异常真实,其动感活灵活现。用施毛针、套针、撕针、钉针、刻鳞针表现其余的禽鸟,如鹤的丝理和轻盈光亮的质感,又以洒插针、风车针、套针、齐针、扭针等多种针法绣山石、牡丹,灵芝,树木、花草,并如实地表现出远近层次和光线的明暗。此绣品构图饱满,层次丰富,针脚平齐细腻,配色鲜丽华美,晕色自然写实,准确地传达了画稿的西洋画透视写实的技法和传统工笔画工谨、细致的风格,同时也通过刺绣这一再创作过程,巧妙地利用丝质的特点和精美绝伦的针法,覃精运巧,达到了夺翰墨之光的艺术效果。

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  • 【瓷器鉴定】《季度大拍》参拍邀请函!!!

    华夏邀您参加2017年度第三期季度大拍!此次活动全面征集了200多件高档次的明清瓷器,珠宝杂项;全场已鉴定,超低价格起拍,活动时间:11月20日-24日,欢迎您点击以下链接查看!活动连接:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=2

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  • 【铜器鉴定】行家讲堂 | 古代佛造像鉴定与收藏入门,眼力提升必修课

    你如何看待顶级专家,包括马未都,打眼买假货?你又是如何看待自己打眼买假货?同样是买假货,有什么不同?任何一门学科,均有规律可循。佛像鉴定,也是如此!古玩鉴定的基础,还是学习!学习科学的方法,它不用完全正确,但能帮助我们尽量向正确靠拢,尽量专业不出错。这就是为什么连马未都,也会一路打眼买假,却并不妨碍他不断获得令人羡慕的宝贝和财富,逐渐成为国内顶尖的收藏大家。而大多数普通人,却在打眼中,继续成为庸庸碌碌的“古玩吃瓜群众”……戳视频,带你了解《佛造像的鉴定与收藏入门》主讲行家:willwangchina老师华夏收藏网版主,资深玩家,专攻佛像鉴定收藏————视频内容摘录————佛像鉴定,综合我自己的思考和感想,入门主要从两个维度入手:一个是时间轴的角度,即朝代辨别;另一个是空间的维度,即地域辨别。先看时间轴(朝代辨别)中国古代佛造像的历史,一般认为,东汉佛教入中原。因此,有值得收藏的佛像产生,必然离不开下面这些朝代,即:三国两晋南北朝、隋唐五代宋元明清。所以,熟悉这些朝代的佛造像风格就显得至关重要。一般来说,可以给这几个朝代进行如下划分:阶段一:三国两晋南北朝这是一个从萌芽到发展的阶段。三国两晋发现的佛像不多,而且即使发现的也是非常稚拙,基本没有收藏审美价值(考古价值除外),因此藏友们可以不去关注和研究。最应关注的是南北朝阶段。熟悉书法的朋友们应该会注意到:这个时期是中国历史上对人的审美特点比较接近现代的一个阶段。他们喜欢的是“清瘦脱俗”,所以,佛造像的塑造,也是如此,人称“秀骨清相”。可以用一个字概括:瘦!阶段二:隋唐宋由于隋唐的少数民族特性,推崇雄浑肥美,因此佛像的塑造就变成雄浑肥美。可以用一个瓷概:括雄!阶段三:元明清元代的审美既有唐宋的雄壮遗风,也有蒙古族人的宽肥特点。而明代,汉人审美情趣的融入,汉族人是不喜欢运动的,肌肉感明显不足,造像显示出“肥中带煊,松松垮垮”的感觉。到了清代,由于受到满族审美情趣的影响,这种明代的松松垮垮肉呼呼的感觉被肌肉的紧实感所取代。当然,佛造像在佛经里有明确的规定,即:佛要符合三十二相好。就是说佛的一切长相,都是最美好最健康的。这种最美好,历朝历代有不同的审美情趣和标准,因此成为了我们断代鉴定的重要依据。再看空间维度(中国佛造像的产地)一般认为佛教传入中国,有三个地理线路。第一条线路:古印度经巴基斯坦新疆沿着丝绸之路由西域传入兰州西安及中原大地,形成汉传佛教,一直往南传到四川云南等地,往东传至朝鲜韩国日本。第二条线路:古印度沿着尼泊尔至于西藏,形成藏传佛教。往东传至四川。第三条线路:古印度往东南亚传,东南亚由于与云南广西接壤,传入我国云南广西,形成南传佛教。由于地理接壤,四川、云南、广西就形成了汉传、藏传、南传交叉影响的地区。入手佛像的鉴别对于佛像有了“时间、空间”的概念以后,就可以着手佛像的鉴别了。一尊佛像摆在你面前,你首先得看得出是属于哪种佛教的造像;其次,你得看得出大概产地是哪里。其实很好分别。汉传佛像,符合中国人文人审美,有很强的线条比例感。南传,就是尖嘴猴腮,符合东南亚审美。其他的就是藏传佛教了。在收藏品类上面的话,如果不是对于南传的佛像有特殊爱好的话,建议绕过,把重点放在汉传和藏传上。在区分出产地以后,就可以运用相关知识去断代了。我说时间和空间的概念,主要是想让各位入门的藏友建立一个大的框架,然后方面以后进阶逐步细分学习。首先,在辨别历代审美的基础上,我想重点提一下历代的开脸。佛像好不好,第一要素就是看开脸。南北朝阶段的开脸,与同时期的佛像特征一样,就是一个字——瘦。而唐代的开脸就比较雄浑、厚重。到了宋代,有一些类似唐代的开脸特征,但是又会比唐代显得“窝囊”,有一种形象的比喻就是像腰果。元代的开脸就比较符合蒙古族的特色,类似于“大饼脸”,宽、大、扁就是他们的开脸特征。到了明代,开脸与宋代非常像,但是没有宋代的那么立体,较之松垮一些,会显得有赘肉。清代开脸观之就比较紧致,那就是瓜子脸!所以,熟练掌握历代开脸的特点,也是佛像鉴定入门的基本功课。我根据自己的经验总结出这么一个非常简便的办法,就是看历代帝王的画像。中国古代帝王的画像,大多数是宫廷画师对照当时皇帝的长相描绘的。皇帝为天子,也是一国之君,其画像必然兼具神性和世俗性。基于大多数朝代都是佛教崇拜,因此其中的神性必然就是指佛性了。如果说现代社会是影视明星引领者长相标准和潮流的话,那么在古代,一定是皇帝引领着当时的审美与潮流。因此,皇帝画像的开脸与当时佛像的开脸必定有太多的共同之处。基于这一点,我们挑几张来看一下历代帝王的画像。唐宋元明清。是不是有种熟悉的感觉。做到看开脸,必须多看多记多联想。其他看新老的鉴定要素古玩鉴定,最重要的是看新老的本领。新老不分的话,再怎么美丽的佛像都无法判断其真正价值。看新老,必须是建立在扎实的基础知识之上,并且经过不断实践去努力获得的一种能力。如何判断新老?始终是每个佛像收藏爱好者的心病。我根据自身的经验体会,主要总结了以下4点,供各位参考。第一,观其形。看看是否符合各个朝代的外形特点。尤其是开脸特点。另外,还要看是否有朝代信息混淆一起出现的错误,如果有错误,那么必然是现代仿品。第二,看皮壳。古董佛像作为供奉品经过至少几百年后肯定有比较明显的痕迹。鎏金佛像作为最耐岁月折磨的皮壳都难以幸免。漆金的皮壳就比较容易剥落,会有斑驳感。而除去鎏金和漆金,回到最原始的青铜皮壳,所谓青铜就是杂铜,提炼到最好才变成黄铜,它的特点是油亮。因此,在断新老方面,我们应该把七成精力都放在看皮壳上。第三,看工艺。看工艺主要看三点。一是铸造工艺,铸造工艺看内堂和底。内堂的铸造应该是粗糙的,这种粗糙可以想象,在古代是用泥土和铜所结合的。在底上一般是不规则的,而现在的新仿的佛像就非常规整很不自然。尤其是汉传佛像,大多是泥和铜所铸成,符合这些特征。二是看錾刻工艺,主要看珠子和花纹。因为在古代佛像铸造出来是比较粗糙的,太精细的纹路做不出来。那么怎么办呢?古人就想到比较巧妙的办法,比如佛像底座上的连珠纹,是用工具打出来的,远看就自然像连珠了。三是看上金的工艺。这点其实可以放在看皮壳时候检查。比如鎏金工艺是水银融化了,把金箔剪进去,磨成细的水银泥,铜往上抹然后往火里喂。而贴金工艺就是,把金箔打得非常非常薄,用生漆粘到佛像上。每种上金工艺都会有固定模式的岁月痕迹和特点。只要掌握住就可以判断大部分的佛像皮壳新老。第四,闻味道。打个比方,你刚拿到一把新钥匙,是不是会有一股钥匙电镀的臭味呢?佛像也是一样的,有火气味和钥匙电镀臭味的基本上都应该予以排除。总结一下基本的佛像鉴定方法就是这些。第一,古代佛像的历史,从时间和空间的角度去理解,去建立各个框架,这就是方法论。第二,从鉴定的特点角度,比如看开脸看气质、看皮壳看包浆、看工艺和闻味道。每一点都要细细回顾去理解消化和复习,当把这些都“吃透”了相信你也成为一个佛像鉴定的行家了。

    发帖人:行家看看
  • 【钱币鉴定】 银币收藏识真假 仿品就在你手中 之大头

    工作的原因,应该有三年多没有发贴子了,.时间在变,造假的手法也在变,辨真识假避免仿品当宝贝收藏,这里所提供的是网上己注明精仿品,不法之人用来骗人,废话不多说,直接看图……

    发帖人:督察080699
  • 【瓷器鉴定】康熙 豇豆红釉镗锣洗

    有偿鉴定,请老师进行鉴定。

    发帖人:华夏艺术馆
  • 【杂项鉴定】寻壶问道 您身边的紫砂顾问

    “什么样的紫砂壶值得收藏?”“怎么看紫砂壶的泥料好坏?”“怎么看紫砂壶是否手工壶?”这类问题,往往能嘚吧嘚好几条“道道”,想要瞬间领悟也不切实际,就第一个问题问道只能简明扼要的说几句“小话儿”,提提脑子里松了的那根弦儿。1艺术性第一,年代性第二许多玩壶的都有这样一个误区:宝贝年头越久越好,似乎以前的老壶都附着灵气,其实未必。有的壶年份足却并不具备艺术性,更重要的还是要考虑其成型技艺、做工、艺术造型、原料等各种因素,年代短的壶很多时候都比年头久的更值钱。2宁收小名头精品,少收大名头普品作者知名度是投资收藏的一项考虑,但并不等于说“知名度越高越有收藏价值”。副其实的名家,作品也不是每件都优秀,其创作时期的早、中、晚阶段,作品水平往往有较大悬殊。早年稚嫩而不成熟,晚年体衰而精力不济,是故收藏某名家的作品有“掐头去尾”之说。当然,也有年少成名或者如白石老人衰年变法的例外存在。3抓重点收藏,忌遍地开花宜兴紫砂艺人多如牛毛,群星璀璨,你做不到也没必要做到“大面积撒网”“遍地开花”。当然如何选择艺人也有讲究,要有精品意识和专题意识,但反过来说,在视野上应当多多拓宽,广泛涉猎,不局限于三五家,紫砂壶收藏的一个重要原则就是多看、多上手,提高鉴赏能力,这就是我们这代人从小就会背的“实践、认识、再实践、再认识”的发展规律。4少收“复印机”式的作品借助手工的作品或多或少都融入了作者的个性成分,即使临摹品也有临摹者个性的投射,不可否认,当下复印机式的作品不少,却借助评论界的美词,说的个个都是风格独特。而成功的作品必须具备鲜明的辨识度,即使不看落款,也能看出是某家的作品。而鲜明的辨识度源于作品鲜明的个性,源于艺术家强烈的原创意识和原创精神。篇幅有限,问道先聊一聊紫砂收藏的问题,后面陆续会有帖子解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎加寻壶问道官方微信来交流,我们会知无不言的第一时间回答您紫砂方面的疑惑,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信号:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

    发帖人:问道先生
  • 【杂项鉴定】宜兴均陶文化 一

    宜兴均陶文化(一)有人说,越是民族的就越是世界的。宜兴均陶蕴涵了丰沛的陶瓷文化,带着厚重的地域特征、中国特色,在秦汉、唐宋的宜兴釉陶影响下一路走来,经上千年的艺术创造,获得了“名陶名器,天下无类”的赞语。如今,作为陶都宜兴的“五朵金花”之一,依然秀丽多姿,风韵独具,受到人们的青睐。宜兴均陶有着如紫砂一样的荣耀声誉和光辉历史。到了宋代,丁蜀镇西南的均山一带就有烧制釉陶的窑群,称之为:均陶,又叫:宜均。至明代,烧造均陶成功的是欧子明的“欧窑”,其瓶、钵、盂、盆等产品的端重的形制,绚丽的釉彩而独树一帜,已经在日本享有盛誉,清雍正年间开始进入皇宫。清代乾、嘉时期(1736年—1820年)丁山窑户葛明祥、葛源祥兄弟继承“欧窑”传统特色,不断创新,所制产品如火钵、花盆、花瓶、水盂,配以堆花图案和均釉装饰,有着“夕阳紫翠忽成岚”的雅韵,世人称之谓:“葛窑”,畅销于日本、东南亚及欧美等国。日本出版的《陶器大辞典》里还刊有葛窑产品的照片。宜均天蓝釉鸩首瓶明代,清宫旧藏。呈曲颈鸠式,鸠首朝下,肩颈处有凸起弦纹一道,扁球形腹,曲颈上有唇边入水口,器形优雅,釉色匀净,代表了明代宜兴欧窑的最高水平,除清宫旧藏之外,未见有其他相同的传世器。宜均天青釉七孔花插明代,清宫旧藏。直口、出沿、平肩、硕腹,中央有七个口子,一大六小,都直通瓶腹,米黄色砂胎,外施天青釉,底部有篆体“宜兴内用”四字双行款。此物早在明朝就作为插花陈设之用。1929年,丁山白岩的鲍驹昂先生经营上海百年陶器老店“鼎泰”和“升泰”,其中“鼎泰”的均陶堆花腰圆、六方荷花缸,在“西湖国货博览会”上获得好评,后来参加“南洋劝业会”及“巴拿马国际赛会”展出,并获金奖。更为难得的是1935年出版的《参加伦敦中国艺术国际展览会品图说》第二册中,有两件赴展名瓷图片,一是“宋均窑天蓝窑变深紫蟠桃核笔洗”,二是“宋汝窑粉青纸槌奉华瓶”,分别加注了说明,是仿制宜兴均窑里蚌式笔洗和仿宜兴均窑长颈瓶。这说明了一个问题,就是早在宋代,宜兴均窑产品已被国内其它名窑所仿制,成为器形的楷模,也反映出当时宜兴均陶的历史地位和社会影响。宜均天青釉莲花洗明代,清宫旧藏。器形似盛开的荷花,荷瓣生动逼真,下承三个浮凸小足,也是荷瓣形态。通体施天青釉,釉色厚润,光亮鉴人。独特的成型技法,彰显了宜兴均陶的文化成就。所谓文化成就,就是在漫长的社会实践中形成鲜明的中华民族精神和本地特性,很东方、很古老、很传统,又很时尚、很质朴、很高贵。从陶瓷文化的角度去观察,这种精神自始至终地包含在它的材料、工艺和气质中。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【杂项鉴定】 华夏双11 8折!盖楼!砸金蛋!玩转收藏就是这么简单粗暴!

    Hi,小伙伴们!又到一年双十一大狂欢在这个堪比过年的大日子小宝又来送福利啦!活动时间11.9-11.11(不要记错了哦)下面给大家剧透一波华夏双11狂欢的疯狂玩法,大家提前嗨起来吧!10月17日在华夏微拍2.0版发布会上,我们首创了华夏微拍盖楼的活动,反响盛况空前哦。没错上次10月17日华夏微拍2.0发布会参与盖楼活动小伙伴们的获(zhan)!奖(li)!品!已经全部发放羡慕嫉妒恨有木有这个双十一大战咱们继续盖楼规则按盖楼拍品的标题里所定的,第XXX次出价的人,就可【免费】得到当件藏品。盖楼拍品为活动品,按照活动规则,最终结果不以落锤为准,以活动要求的出价位为准。同一账号可重复出价,欢迎转发分享呼朋唤友一起来盖楼抢。不过小宝怎么可能只给大家准备简单的盖楼呢既然是“大狂欢”怎么能少的了华夏老牌专场(扫描最上方二维码查看更多)

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  • 【字画鉴定】中国艺术最高奖的作品,华夏买单送给你!

    今年金秋九月的时候,平台邀请了国务院国宾礼特供推荐艺术家——黄常五老师来华夏收藏网做了一场官方的福利拍。为什么说是福利拍呢,原来为了回馈藏友们一直对我们平台的支持,黄老的书画专场拍卖以低起拍价,无保留价的方式给大家发福利,最后成交结果低于保留价的部门通通由我们老板买单啦!要知道,国家给黄常五老师定的润格费用可是不低哦,随随便便一副四尺作品市场价都要好几万人民币的呢!虽然老板大出血,但是藏友们却实实在在获利了,以远低于市场价的润格费享受了一把外国领导人的待遇,要知道,黄常五老师的作品可是作为国礼,并在人民大会堂与八达岭等圣地展出的呢!啥?说了那么多你还不知道黄常五是谁?那好吧,小编就再简单介绍一下,黄常五,字庭耀,号浩然,是上世纪40年代出生于文献名邦余姚的一个艺术家。自幼喜爱书画,没有授业老师,自己却乐于自学,临摹古迹,无师自通,最后以大自然为师,直到获得艺术门类最高奖——《中国兰亭工艺美术终身成就奖》。至于很多书画爱好者追求书协、美协职称,黄老早在20年前就已经是中国书协、美协会员啦,那时候可还是得从地方到中央,一步一个脚印多次获得国奖才能加入的呢!且早在本世纪电视网络书法节目兴起的时候,我们能看到霍春阳等艺术名家在电视网络上授课,黄常五老师也被邀请在列。只是黄常五老师作为老一辈艺术家,自己觉得普通话并不是太标准也就弃权了。数年后中国网教中心依旧找到黄常五,邀请他为中国网教中心艺术客座教授的为大家授课。人硬实力就不说啦,今天咱的主题是,应上次拍卖后藏友们的强烈反响,再次邀请黄常五老师来华夏收藏网来一场艺术大拍,拍多少是多少,拍价成交价不到黄老的润格费的部门,依旧由我们老板为大家买单!当然,这次有两幅大尺寸的重量级作品,我们也是设了保留价的,但是所设保留价依旧不到市场价的十分之一,下面来欣赏一下此次拍卖的部门作品吧!《松鹤富贵图》黄常五尺寸180*90黄常五老师的这幅《松鹤富贵图》用笔着墨韵出天然,黄老一手工笔为曾多次获得国家级大赛以上金奖、特奖,其画风自成一体,尤其是牡丹,在一副画面中多角度多技法绝美呈现,这也是黄老以大自然为师的心得成果!《云湧始信峰》黄常五尺寸180*90这样的艺术大作,大家自己感受吧,从整个画面气势、布局还是到山石云层的技法,都是国家级艺术大师的最好代表了!《朱子治家格言》黄常五尺寸45*90(拍摄光线问题纸张左右略有色差)艺术品鉴赏家,华夏书画鉴定版块的一名版主评价这幅作品:洋洋小楷千字,在当代众多小楷名家中黄常五的小楷书法可谓一枝独秀,也是其书法造诣的代表了。鉴定为黄常五真迹,收藏价值非常高。确实如果,作为艺术家的黄常五书画全能,在书法上精通行、楷、草、隶,但要说其代表作,那必须是小楷了。黄老师的小楷从欧体从文征明中演变,行之多年,最后自成一体,非常有特点,也是被其被临摹学习的最多的艺术风格了!且其小楷市场认可度非常高!我想无论是作为重礼送人或者装裱于厅堂,亦是自己封箱收藏,都属于上上之选。且由平台保证为艺术家本人真迹,并已做全场鉴定,双重保障!今晚8点开拍,不要错过这次难得的机会哦!网站用户登入更多拍品详情页:http://paimai.cang.com/huaxiayishuguan_zp23752.html华夏捡漏App及移动端用户可登入:http://m.cang.com/m_public/special_list_detail?id=23752

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  • 【瓷器鉴定】PC双十一地摊一口价主题大狂销

    一、活动主题地摊一口价主题日,双十一活动大展销二、活动内容类目主题销售明清瓷钱币书画珠宝文玩玉器、翡翠铜、木、石器高古瓷紫砂、民国瓷三、活动时间2017.11.10(周五)-2017.11.17(周五)每日一主题四、活动要求卖家信誉度良好,无投诉记录报名审核成功的商家上传该类目5-20件商品,活动商品必须为地摊一口价模式积极主动配合,商品质量且性价比过硬的商家优先五、活动商家福利全网宣传推广,促进交易平台资源免费宣传,倒流个人主页及个人地摊藏品质量高且成交好可成为平台扶植商家报名方式:联系华夏收藏-小青“cang9606”或扫描二维码添加或您可在地摊上传一口价商品然后导入到展销会报名页面即可会有审核老师审核http://trade.cang.com/Zhanxiao/168

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  • 【杂项鉴定】天工作意 紫砂雕塑

    紫砂泥料由于其独特的可塑性,不仅能制壶,也能做成雕塑,它们同样精美、耐赏,同样为我们的生活平添了乐趣。今天问道来为大家简单介绍紫砂雕塑,或许这会成为你的新爱好。宜兴紫砂是我国独有的古老艺术,融万千于精致之中,以博大的文化内涵产生了深远影响。紫砂雕塑与紫砂茶壶可以说是同步起始,把捏塑、微雕作为紫砂壶的装饰形式和风格。后来,紫砂雕塑成为一种独立的陈设艺术品,可以追溯到文房雅玩,杂项摆件的出现,涉及的领域有历史和现代人物、动物,古今戏文、神话故事、山水胜景、花草果品等等。明代时大彬的《持经观音像》、陈鸣远的《笋形水盂》、范鼎甫的《鹰》到当代徐秀棠的《丙寅大吉》《坐八怪》等,还有一大批中青年紫砂雕塑艺术家用“五色土”塑出万千气象,在雕塑领域中起到薪火传承的中坚作用。紫砂的雕塑装饰有很多种,其中包括动物象形装饰和植物象形装饰,都是用紫砂泥在壶体上做出浮雕、圆雕、透雕效果。它大致包括:雕琢、捏塑、贴塑等手法,它是雕塑艺术与砂艺的结合。雕塑装饰的成因是基于宜兴紫砂泥稳定的可塑性、结合性以及手工成型技法。它不仅借鉴了瓷器的堆塑、竹刻木雕的细腻,而且同时具备了玉器、石器的韵味。雕塑装饰题材广泛,有人物、动物、花卉、果品,常见的有竹叶、梅干、松桩、松鼠、葡萄等,形状似微型、小巧为主。这种装饰的特点是:既要表现物象的特征,又要考虑它在壶体上的牢固、触觉等实用功能,更要注重表面处理的紫砂肌理效果。近年来,紫砂雕塑也在不断从传统中求新,但始终不变的是材质美、形态美以及作者想要传达的真善美才是根本之美,也是作者综合修养、艺术功力的完美结合。紫砂雕塑之所以在千千万万的壶艺中不断繁衍出新的样式与生命,显然是和大众审美情趣、火热的收藏市场以及业内人士的不懈努力分不开的。紫砂雕塑在不同的时代背景和人文环境中得以锤炼,也在长期的茶文化普及中得到更进一步的发展与影响,并在品壶、赏壶、玩壶中找到了再现紫砂雕塑的另一片天地,也为手中一厢情愿的捏塑找到了变与不变的最好归宿。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【瓷器鉴定】适合大众收藏的明清瓷,看这里

    在全民收藏的时代,艺术品行业如此火爆,尤其是明清瓷。可是在明清瓷如此火热的今天,官窑你还玩得起吗?除了官窑以外的藏品比如民窑比如普品还能玩吗?答案是当然啦!先来欣赏几件藏品吧清代折枝莲纹青花大盖罐清代哥釉小水盂清光绪浆胎青花高士童子纹小罐清代蓝地描金花卉绘画高脚盘乾隆红釉笔洗怎么样,这些瓷器虽然不是官窑,又很普通,但却不平庸。收藏的趋势就是美的东西,但是前提是消费的起,这些藏品就是适合大众收藏的明清瓷。华夏收藏网“明清日用”主题展销,快来挑选适合你收藏的明清瓷吧!活动链接:http://trade.cang.com/Zhanxiao/167

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  • 【瓷器鉴定】2017华夏官方 第三期季度大拍藏品征集倒计时15天!!!

    【季度大拍回顾】上半年举办了两期“季度大拍”,3月份第一期173万成交,付款率达到90%以上,5月份第二期增长到443万成交,付款率也达到了85%,两期拍卖呈现的近500件艺术品均由华夏大藏家及藏友提供,特此感谢支持季拍的藏友们;通过上半年的季度大拍成交,也看到了华夏的买家对于精品,收藏价值高的藏品的热衷,特在11月20日-11月24日举办第三期“季度大拍”,特此向所有热爱古玩收藏的华夏藏友发出藏品征集邀请;一、季度大拍活动时间11月20日-11月24日二、征集时间9月20日-11月10日三、征集品类要求瓷器:明清瓷、非出土高古瓷,民国时期价格区间:2000元-50万元杂项:织锦,刺绣、漆器,掐丝珐琅、书画、西洋器、木器、钱币、文房、四大国石价格区间:2000元-20万元珠宝:新老翡翠玉石,珊瑚,蜜蜡,其它宝石价格区间:2000元-20万元如您手中有高端藏品想要交易,只要您:1.注册华夏用户1年(含)以上;2.信用等级V3(含)以上;3.支持7天无理由包退,最近3个月内无重大投诉及违规;4.所持有商品数≥2件5.藏品价值在上面要求范围内6.藏品审核通过后,将收取押金500元/件(封顶1万元);(活动结束交易完成后可退回)请将送拍的藏品图片发送到邮箱:hsq@cang.com(备注季度大拍及华夏用户名),本网进行审核,审核通过后会有工作人员联系您;不会使用邮箱的藏友可站内信联系管理员16咨询;

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  • 【杂项鉴定】紫砂起源之谜

    紫砂起源之谜相比于瓷器历史文化,紫砂是一位后起之秀。但是随着近几年紫砂艺术品相继在艺术品收藏和拍卖上的强劲表现,紫砂文化也慢慢走入大众的视野,但是紫砂在中华历史上从何时开始,何时成熟却甚少有人知晓,问道就这问题和大家话一话紫砂的历史。宜兴紫砂究竟起源于何时?目前主要有唐、宋、明三种说法。持唐代起源说法的依据是文献,唐僖宗时在唐朝做官的朝鲜人崔致远在《桂苑笔耕集》中有“坐演紫泥……掌陶钧而不晚”的记述,唐代起源论的坚持者认为“紫泥”就是指紫砂。有部分人以北宋梅尧臣“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”等诗句,认为紫砂源于宋代。更多的人倾向于明代说,中国茶文化有“唐煎宋点”说,唐代是煎煮茶叶片,宋代是冲点茶叶末,明代才有了我们现代喝的散茶(炒青)。朱元璋第17子朱权所著《茶谱》是明代第一本茶书,上面记述的饮茶方式还是点茶,茶具为银、锡、铜之类。此后近百年再无茶书,明晚期突然出现一大批茶书,记述紫砂已经成为全国流行的茶具。《阳羡茗壶系》说:“近百年中,壶黜银锡及闽豫瓷,而尚宜兴陶……名手所作,一壶重不数两,价重一二十金,能使土与黄金争价。”按“近百年”推算,紫砂被从陶土中挑选出来加以利用重视,当在明代中期。据《阳羡茗壶系》记载的传说,紫砂壶的创始人叫供春,他是个书僮,明正德年间陪伴主人吴颐山到金沙寺读书,并学着寺中老和尚的样子做茶壶,金沙寺僧和供春同被列为紫砂壶的“开山鼻祖”。目前能确认的最早紫砂壶出土于南京吴经太监墓,墓葬时间为明嘉靖十二年(1533年)。此次考古发掘在一个探方的最下层发现了一批特殊的紫砂壶陶片,其壶嘴的形制和“铆接”制法、高领带鋬罐的口沿形制等不仅与吴经墓紫砂壶如出一辙,而且与金坛明代中晚期井内出土的紫砂壶、罐造型上基本一致,这为紫砂起源于明代中晚期提供了可靠证据。问道认为紫砂文化的兴起肯定离不开各个时代茶文化的变化,所以综上分析问道更倾向于明代起源论。不知道各位看官倾向于哪个时代呢?篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信号:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【杂项鉴定】150万!从李寒勇霸王石瓢观紫砂收藏风向

    问道引言最近问道朋友圈被一条重磅消息刷屏——2017年9月22日云南藏家以150万最终成交价收藏了“瓢王”李寒勇老师的霸王石瓢,同时也刷新了李寒勇老师的历史记录。这霸王石瓢有何来历,为何能被争相收藏?“瓢王”李寒勇为何方神圣?现在的紫砂收藏的方向又在哪?让问道一一道来。霸王石瓢来历2012年翰海春拍李寒勇为翰海2012年拍卖制作的作品。当时被北京藏家以36万拍得。2015年以高价转手被宜兴本地藏家收入囊中。2017年9月22日云南藏家以150万最终成交价完成了这一把壶的成交,同时也刷新了李寒勇老师的作品历史成交记录。是怎样的一把重器让众多玩家趋之若鹜呢?让问道为大家揭开此壶庐山真面目!问道总结了4点此霸王石瓢的独特之处也是众藏家众相追逐的原因:一.容量大——紫砂圈艺人们有这么一个共识,紫砂壶使用传统工艺成型,壶体越大,成型制作难度成几何倍增长,破损率也大大增加。而李寒勇老师制作的这把霸王石瓢使用全手工成型达到了惊人的1260cc容量。二.重量轻——由于茶壶体积较大,当时李寒勇老师在做的时候考虑到整体的重量把扭和把都做成了空心的。三.梅花刻绘——正面梅花由吴东元老师操刀,在刻的时候加入了特殊技法,使得壶上的梅花会根据茶水温度的变化而产生不同的视觉效果。反面字由范建军老师镌刻。四.强强联合——独一无二的,三位实力悍将联手之作只做了这一把!当然除此之外此壶的做工和神韵也是不可小觑的。经典传统壶式石瓢,此器型较为圆润饱满,三角形壶体微丰,以富有三角意味的壶体、直流、三角形壶鋬,三枚围棋字形状的壶足,构成了多个三角韵味的几何造型。在形态上充分掌握其比例、韵味,流、把和钮的搭配合理,壶身与壶底的衔接转折恰到好处,精神又不失锐气。师古而放眼世界,在多元文化的碰撞下,作者兼容并蓄,巧思承古,勇于探索,敢于表达。在壶上线条、块面、色彩、体量与空间,打破、重组,混搭。交易现场“瓢王”李寒勇一九七五年生,一九九二年入紫砂工艺厂,历经严谨的基础训练,擅于“手工筋纹器”与“大度光器”紫砂传统之创作。筋纹器作品:节奏有序,纹理精巧,逸趣率真。光素器作品:线面流畅,口盖严密,古朴端庄。一九九七年进南京艺术学院深造,使其创作思路更深遂辽阔,作品妙筑屡出,可谓是中青代之紫砂传人佼佼者。问道看紫砂收藏在现如今紫砂作为实用兼收藏的热门品类,很多爱好紫砂的收藏者们被市场上五花八门的噱头搞得云里雾里,商家们的花样也日新月异。在问道看来收藏紫砂壶关键在于这几点一.工艺,紫砂文化传承的工艺有且只有两种——全手工和半手工。二.泥料,好的泥料和普通陶土上手就能辨别,不要贪图外表锃光瓦亮卖相好的紫砂壶。紫砂壶的魅力在于泡养过程的变化,刚上手就锃光瓦亮的紫砂壶泡养再长也无变化还不如买个玻璃杯还比紫砂壶好清洗。三.亲手制作的优秀作品,在这个“大师”辈出的时代,一味追求职称攀比职称已无多大意义。但并不是一味否定职称,但在问道看来职称得奖经历都是过去式,匠人要拿作品说话,收藏更是要抓住重点看收藏品,一味追逐名气的收藏方式总会吃大亏。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【衍生品鉴定】首届“华夏收藏杯”乒乓球赛火热开场

    金秋十月,桂花飘香。为喜迎**,展运动风采,弘扬体育竞技精神,华夏收藏网举办了首届“华夏收藏杯”乒乓球赛。此次活动吸引了石桥街道,经纬创意园园区各公司的积极参与。男子单打、女子单打今日比赛如火如荼的进行着,让我们来看看运动员们的精彩瞬间吧:看见球,我挡,看我72变档球啊,不小心手误了,失了一球,可惜紧盯对手,不能错过任何一个接球机会比赛第二,友谊第一激烈的讨论战术看我发大招啦

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  • 【杂项鉴定】1天时间,5个收藏群都挤满了,他们到底在做什么?

    Hi,小伙伴们!今晚大家熬夜看发布会了吗?看还是没看?都不要紧,因为,是时候让小宝来总结下了。话不多说,咱们直接进入正题:▼▼▼华夏从2003年,就开始做收藏平台,到如今,已经有14个年头。14年来,我们针对“民间收藏”推出了很多平台产品。在华夏公司,我们每1周,就会有一个新版发布。但为什么这一次,我们要聚集那么多人,来做如此盛大的发布会呢?这足可证明,我们将要发布的产品的重磅程度!!华夏为什么要做微拍?概括来说,华夏拥有:华夏收藏网(PC电脑端)、华夏专场拍卖(手机APP)、行家看看(小程序)三大核心产品,分别对应:传统古玩艺术品交易、微信群拍、鉴定交流三大板块!但是,也还有一些藏友的需求,没有得到很好地解决。比如下图——所以,我们推出华夏微拍,希望能更好的满足个人玩家“方便、专业、好用”的需求,并且能够发挥华夏庞大的平台资源进行背书!华夏微拍,和其他微拍产品有什么不同?简单的说,华夏微拍——简单好用、更适合收藏圈、还免费!当然,第一批入驻微拍,支持华夏的藏友,一定少不了优惠福利!!【活动一】从今天开始,一直持续到10月底,我们每天都会推出一场“华夏微拍收藏大联拍”,并在华夏收藏网首页、40万粉丝公众号、移动APP多渠道立体推广!扫码可报名华夏微拍首场联拍即将于明天(18日)晚9点-11点结拍,全部0元起拍,也欢迎大家围观出价!【活动二】从今天起至11月17日,凡微拍店铺粉丝数增长达到1000个的,再免一年认证费!大家可以分享店铺链接让朋友关注哦【活动三】凡是优质藏品,都有机会“免费”上首页精选!欢迎大家推荐给小二微拍要怎么用?长图来放大招↓↓↓

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  • 【杂项鉴定】致雪华|雪华轻舞 曼妙人生

    致雪华|雪华轻舞曼妙人生世上有太多的人是这样两种极端的活着:或是纠结于自己无力改变的人生起点,却又心甘庸庸碌碌一辈子;或是一直处在追逐奔跑的过程中,拼尽全力却不知何时刹车亦不敢随便刹车。自人生一初始,我们便被灌输着这样的概念:人生中存在着一个或数个最完美的顶点,只有不断追逐超越这些顶点,人生才是完美向上的。很多时候这就是一种衡量自我的规则,它们无声无息地变成束缚,使人们误以为凡事当有一个最标准的规则。但是思考总是伴随着质疑,当我们一次次冲顶,一次次达到目标规则,然后再一次次向前突破,去触碰更远更高的顶点,当有一天,我们远远地冲破前一个“顶”,却始终触碰不到下一个“顶”时,就会犹豫质疑:是不是自己太贪心,下一个“顶”在哪里?这样的生活,何时是个头,何时才算顶?其实这些个问题,也同样困扰着那些大师,当然最后他们也在他们的艺术品创作中给出了完美的答案。这便是我们今天所要讨论的顾景舟大师创作的经典————雪华壶顾景舟是紫砂界一代宗师,早在上个世纪50年代,便已经在紫砂界确立了泰斗地位。上世纪70年代后期的顾景舟,历经“文革”沧桑,严冬过尽,春声可闻,顾大师的心态是非常平和、愉快的。在他的内心世界,那些一生的艺术积累,已经到了井喷的境界。顾景舟一生,除了精心制作传统器型,还不断研发新的壶型,雪华壶就是其中的代表作。雪花,六角形,一片片自天边飘来,似有若无;轻盈、洁净,顾老举轻若重,就是要用这雪花之轻,来表现乾坤之重。在研制雪花壶时,顾老的设想放在壶之形态建构上,采用多种对比手法,诸如壶体之线条上密而下疏,其线面上小而下大,壶肩以上精雕细镂,而壶身则光润疏朗;六方造型上下共分九层,角对角,线对线,六个壶面上下贯通,浑然一体,分毫不差,展现了点线面的最佳组合效果,形成鲜明对比,在视觉上形成张力。六方形体从下往上或从上往下依次延伸,统一和谐,敦厚朴拙,恰点雪花之题,令人赏心悦目,更无限拓展了视觉空间效果,呈现出一种深远的境界和格局。美好的人生恰似这雪花,无所谓每个个体的渺小和重复,每一片都有她的飞舞旋转的独特轨迹。不要给自己的规则束缚,仿佛人生失去了重心。不要害怕赤手空拳的塑造一个全新的自己,也许一切不需要完全打碎,你从未真正穷途末路,好的人生没有顶点,更不用约定某个顶点来验证自己,取悦自己。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【杂项鉴定】专注杂项,佳器赏析。

    双节过后,一场专注杂项的饕餮盛宴开始了清晚期古铜釉开光描金凸雕龙纹尊这件藏品就比较特殊了,我们常说瓷不为杂,当不属于杂项范畴。但是这件尊釉面特殊,古铜釉在明清时期非常少见,器型也是仿青铜礼器尊的造成。众所周知,仿古风气最盛的是唐五代两宋时期,当时出了大量的仿金银器、青铜器的器型,而明清鲜有。雍正虽好古,然其所仿古皆为宫廷重器,难以窥藏。而这件尊的器型古朴,施钧釉,宋钧紫斑与蚯蚓走泥纹可见,上刻回纹,开光凸雕,底足六字类官款,较为难得珍贵。方山提梁原矿缎泥全手工成型以山为意,整体器型阳刚正气,提现高山峻岭直耸云霄的气势和巍峨。线条明朗刚正,细节倒角处的平滑又体现出作者细节工艺的把握和细腻。方器本为全手工紫砂器制作中难度较大者,提梁造型更是难上加难,此为难得一见的全手方器精品。四方隐角四边隐角处理配合流把的四方倒角处理,巧妙的给人一种在视觉上的张力,从的子到盖面再延伸到壶面的隐角处理,一气呵成,使传统四方器型焕发出新的生命力!难能可贵的是价不高,作为全手工紫砂佳器,实为可贵了。一场专注杂项的展销开始了,入口网址:http://trade.cang.com/Zhanxiao/165

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  • 【杂项鉴定】大道至简 知易难行——虚扁壶

    大道至简知易难行--虚扁壶问道引言问道时常自问,人间的大道是什么?落实到每个人身上具体的为人处世又该怎样做才是大道的方向?可能由于见识少,思考高度不到,仅从本人所从事的紫砂行业来看,我想紫砂中的大道应该是从简单的线条中延伸出无限的思索与领悟。大白人话就是越简单的紫砂壶,不仅实用,还能让人在玩赏的时候留有无限的思索艺术空间。紫砂壶从古至今仅造型的高低胖瘦高矮边衍生出无数的经典器型,更枉论花器,筋囊器之别,但是最让人心领神会的创造总是那些前人在生产条件低下的环境中留下的一个个精品,而今天问道带来的就是传统虚水扁壶亦称虚扁。水扁到虚扁的演变“虚扁壶”是紫砂壶中的传统经典器型。扁壶的造型在中原文化中在春秋战国时代就已出现。二中院地区是夏、商、周三代政治、经济、文化的中心,少数民族和汉民族文化的交流大到服装、语言,小到生活器皿,而扁壶的变化就是从他们的器具-水(酒)囊而来。初期的虚扁造型来自蒙古土尔扈特部落同胞们的水囊和酒囊,用牦牛皮或者骆驼皮制成,具有不走味,不撒酒,不怕挤压,不怕摔打,不怕颠簸的好处,便于驼背和马背上携带。一个囊可以用几十年,传三代。“囊”,口袋的意思,盛入水后形状扁圆。但是游牧民族制作出囊是为了在驼背或马背上使用,中原汉族人为定居生活,从使用习惯上来看,并不方便。汉族人制作盛器材质以陶和金属为主,不管从生活中使用或者装饰祭祀来看,汉民族没有必要发明出这种造型,所以由此初步判断汉民族的虚扁器型是从少数民族使用的“囊”借鉴演变而来。春秋之后,宋元明清历代均有虚扁器型的制作出现,但是材质从金属逐步的转化成为陶瓷器。最早的紫砂“虚扁壶”见于明代时大彬制作的调砂“虚扁壶”,之后各代名家均有制作。“虚扁壶”造型个性鲜明,外观线条流畅。到了明代,由于质地相近,紫砂的兴起使一大部分陶瓷的从业者转变成了紫砂制作工艺。紫砂从业者在创作过程中还是考虑到了紫砂茶具的实用性,因为以前的虚扁多做酒壶或水壶用,不必频繁的淋水冲洗,也不必考虑到功夫茶冲泡的时候高壶身对于茶叶、茶汤的控制上的影响,也不必更多的考虑出水和容量等等一系列的茶道的要求。将壶身放低,不会水位太高闷茶,使用的时候摆放更加稳定,放倒后的壶身高度恰巧和当时一本线装书的高度差不多,那时的文人也常放在书桌上泡茶品饮,所以取名叫“书扁”,后来可能因为发音及名字意境方面,历代紫砂从业者慢慢把此器型唤作虚扁。虚扁制作难点“虚扁”是传统器型中成型较难的器型,行话“造型扁一分,成型难一分”,从围身筒成筒型,然后用“泥拍子”一下一下的拍成这么扁,力要匀,扁又不能塌,身筒弧度差之毫厘失之千里,对于全手工操作技巧是一个大的挑战。紫砂壶通过在造型方面的变化来无限延伸其有限的美感空间,也就是虚实结合的方面,从而提升艺术境界、拓展艺术的想象空间,带给人美好的艺术享受。紫砂壶的造型经过历代人的传承创新至今已经种类繁多了,但并不是越华丽越好,因为过于繁复的造型给人一种疲劳的堆砌感。所以制作紫砂壶的关键是比例协调得当,在体现出紫砂陶质朴的同时,结合文化内涵,给人赏心悦目之感,让人在玩赏的同时,产生无尽的想象。也正因为如此,紫砂的传统器型始终为制壶人和玩壶人所钟爱。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【杂项鉴定】不简单的线条——问道告诉你方器贵的道理

    不简单的线条——问道告诉你方器贵的道理紫砂壶方器中,以四方形器为最多,多见的四方形器有方斗壶、升方壶、高方壶、扁方壶。此种类型,虽为方器,亦有变化,但每条边线均为直线,壶面为平面。这是方壶的最基本造型。四方形器中,四边为曲线或阴或阳之变化,形体对称,构成了四方壶的另一种变化。紫砂壶方器由于形状的特殊,制造工艺也非常特殊。紫砂方器的成型制造方法,大体分为二种。一种传统的手艺镶接法,一种是模具成型。全手工镶接就是用泥片镶接,模具成型主要是壶身的档坯及附件借助成型。说方器紫砂壶制造起来难度是非常大,难么究竟难在哪里呢?一、角线的处理一般形容方壶的词汇总是刚劲、挺拔、端庄大度、规整有力,就像是一个充溢阳刚之气的男子汉。而方壶的角的处理是表现茶壶气度的首要因素。锐角与钝角给人的感觉是截然不同的。一个方器造型,依据设计构思的意图,选择不同的角的处理。锐角一般表现锋芒、利落;钝角则是淳朴稳健。有人觉得,钝角或圆角失去了方壶专有的韵味,这是一种曲解,寓圆于方则是别有情趣。全手工成型的圆角其实要比锐角难做,而且非经验老到者是做不出大的淳朴的圆角的,这是我的体会。至于有的角峰利无比,有的角上挟出面,这是因各人的习惯而作,不能强求一致。二、口盖最难做选壶都要挑选口盖平整,调转紧密的茶壶。方壶有长方、四方、六方、八方等几种根基形状。盖头大致分为嵌盖、压盖,又有平盖、虚盖等差别。依我的体会而言:八方、四方壶盖比六方,长方壶盖难做,与圆壶相比,方壶口盖的变形要大得多。在制作方壶与圆壶时工具也有明显的不同,圆壶以圆心为中心,使用工具时无头尾之分,用力对比可以达到均匀。可是制作方壶在使用工具时,一定有开端收尾,然后再换一面的次序。制壶者较难维持一样力度且保持用力均匀,实际这也是变形的一个因素。做壶盖、盖片、虚片、子口(唇)相互之间软硬调配必定要控制好。而这个软硬关系,并非一成不变,又没有明确的标准,全凭手感及经验。嵌盖与压盖不一样,因盖内结构区别,也有必要有不同的处理法子,稍有漠视,就要变形。就是在焙烧时,由于口盖过紧,阴碍了口及盖的自体紧缩,也会变形,要想做好把口盖紧密又平整,且不加整修的茶壶,其实是很难的。窑场上有句俗话:“火里求财”,烧制过程常出现的问题诸如起泡、落渣、铁质甚至开裂等常常让手工制壶者头疼不已。三、平口面的下陷在宜兴紫砂壶中,无论圆壶还是方壶,采用平口面嵌盖做法的还是对比多见。可是有的作品看起来口平面下陷,这是由于视力错觉的原因,平的看起来下陷,真的看起来凹进,制造方壶就有必要把视力错觉考虑进去。四、镶接或堆砌的痕迹镶接及堆砌,稀泥是黏合剂。镶接成角的痕迹,锐角的器皿不容易看出。钝角、大圆角的就容易呈现,这是由于泥片在合拢时有的空地相对较大。而这个空地部位又只能用稀泥补充。虽然在制造时,要用力的夹、拍,但泥片与稀泥的颗粒紧密度不一样,经过焙烧后,总会有一点痕迹。泥片堆砌的痕迹也是如此。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信号:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【瓷器鉴定】 鉴定估价 产品调价通知函

    尊敬的各位藏友:大家好!首先感谢你们一直以来对我司“鉴定估价”板块的支持和厚爱。我司本着“送鉴求知,鉴有所学”的精神,多年来为国内外藏友提供高质量的产品和服务,获得了广大藏友的认可和肯定。自全民收藏以来,收藏人员激增,文玩市场真假问题突出。做旧手段和新仿材料不断更进,平台因送鉴帖子数量众多,送鉴藏品拍摄照片质量不一,大大增加了各鉴定师的鉴定难度和时间。导致每天不少送鉴帖子到期退回。现平台为了加强鉴定质量,减少送鉴藏品帖子退回率,不得不做出以下调价处理和意见。以保障各位送鉴藏友和鉴定师的权益。调整方案如下:1、普通鉴定由原来的5元调价至10元;(钱币普通鉴定由原来的4元调价至8元)2、加急鉴定由原来的10元调价至15元;3、指定鉴定不做调整,依然是20元;4、为更加准确和快速的鉴定,请各送鉴藏友拍摄藏品时尽量在白天自然光下清晰拍照,如实反映藏品真实情况。避免色差。对影棚照送鉴请尽量要求卖家要白天自然光下清晰照。该调价调整方案将于2017年9月29日起实施。关于此次“鉴定估价”板块调价,如有任何疑问,请随时致联系平台管理员18。希望广大藏友能理解并继续支持。平台也将以更优质高效的服务来回馈广大藏友的厚爱。2017年9月28日

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  • 【杂项鉴定】关于2017年 十一 国庆节放假重要通知

    致各位华夏藏友:“十一”国庆节放假期间,由于物流正常运转,为了减少您不必要的损失,请您注意如下几点:1.各位卖家:请按时操作发货,为防止订单被关闭扣除信誉;如若不能按时发货,请联系买家沟通并在订单里操作延时发货。2.各位买家:请关注所购货物物流情况,如若国庆期间外出游玩,无法及时收货确认,请联系卖家沟通并在订单里操作延迟收货。3.关于退货,如若不能按时操作,请买卖双方及时沟通协调好。如有其他问题,可联系平台客服热线0571-88956290协助处理。特此通知

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  • 【杂项鉴定】半手非半 全手不全--问道告诉你半手工紫砂壶的秘密

    半手非半全手不全--问道告诉你半手工紫砂壶的秘密问道引言“特色是什么”“海参炒面”“海参是正经海参不”“海参是海参正不正经我不知道”最近有位网友问我“半手工紫砂壶是紫砂壶不?能泡茶吗?”当时看到这个问题我脑子里立马蹦出宋小宝的“海参炒面”的台词。可能对于行内人来说,这种小白问题简直就是搞笑来的。但是我在网上一搜却有很多人提出这种问题。却几乎找不到有人问“全手工紫砂壶是不是紫砂壶,能不能泡茶”之类的问题。我就纳闷了,为何同样是紫砂壶,只不过制作工艺的差别让半手工紫砂壶遭遇如此尴尬,所以今天问道就半手工紫砂壶工艺给网友们一个“完美的解释”。半手工紫砂壶的制作流程很多网友可能不了解整个半手工工艺流程,所以问道整理了一套半手工紫砂壶的制作流程,这样看官们对问道所说的半手工紫砂壶的价值就不会太抽象。(一)半手工紫砂壶的第一个制作步骤和全手工是一样的,依旧是打泥片、打泥条、拍打身筒成型而且这拍打的身筒大小必须和茶壶石膏模具大小一样,太大或者太小都会出毛病。一般这个步骤要从零开始学的话,严格的师傅至少会要求反复练习1个月,徒弟才会初步掌握。(二)当拍打的身筒大小正好符合模具的大小的时候,接下来就要上底片和修整壶内。讲到这问道要为半手工工艺更正一下,半手工紫砂壶准确来说并不是模具成型,而是模具“准型”。这个成型步骤大部分工作依旧靠手工完成。所以“模具壶”“模具成型”更像是一些自我标榜的人的乱扣帽子,而绝非真正了解半手工工艺。(三)紫砂壶身体制作好以后就放在一边,等坯体阴干脱模,然后制作紫砂壶盖。盖面搪进模型后,再把敲好的小泥条放进模型,用伪泥(含水量稍高的软泥)放进去修整子口和盖面的连接处。(四)等待坯体稍干收缩后脱模,下面就开始制作嘴把和其他配件了。一般劣质的低端半手工壶嘴把往往都用模具制作来提高产量,烧成后嘴把中间都会有一条明显的接头印,很容易辨认。而自我要求较高的艺师除紫砂壶身体外,其余都全手工制作,这种作品往往各方面工艺细节都会比全手工的新手或低端作品要好,价值也更高。(五)当所有紫砂壶配件准备好以后就开始拼接和琢嘴把的工作了。当然这部分工作和之后压光修整的工作和全手工工艺是一样的了(六)开口(七)壶内修整印章紫砂壶传统技艺定义2006年5月,宜兴紫砂经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。官方给出的定义是紫砂陶制作技艺以特产于宜兴的一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的紫砂泥料(具体有紫泥、朱泥、本山绿泥等多种)为原料,采用百种以上的自制工具,经过打泥片、拍打身筒(圆器)、镶接身筒(方器)或镶接与雕塑结合(花器)、表面修光、陶刻装饰等步骤最终完成陶制品。问道的看法半手工工艺紫砂壶的流程问道已具体阐述,各位看官能看到半手工工艺只是身体部分靠模具准型,工作量也绝不是简单的定义为全手工工作量甚至是价值的一般。当然问道不可否认的是相同的壶型半手工所耗费的时间和精力也相对小很多。但是半手工工艺的紫砂壶依旧在紫砂界里依旧有大名鼎鼎且得到大家公认的好的艺术作品,例如张守智教授和汪寅仙大师合作的曲壶。石膏模型本身是紫砂艺人们在传统工艺上的一种改良和尝试,而工具的制作也是代表人类能力的无限延伸。虽然半手工制作的难度相同器型相对全手工较低,但这种工艺既没有违反紫砂工艺打泥片、拍身筒的传统方法,也不似灌浆壶对紫砂泥料上的偷梁换柱,所以在问道看来做工好的简单器型的半手工紫砂壶在价格和器型上更适合刚入紫砂圈的新手。当最后慢慢接触到全手工紫砂壶的时候你便会对整个紫砂陶传统工艺有更深刻的理解和感悟。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

    发帖人:问道先生
  • 【文献书籍鉴定】古籍善本民国古佚小说刊行会《金瓶梅词话》品相极佳珍本难求

    古籍善本民国古佚小说刊行会《金瓶梅词话》品相极佳珍本难求作者:兰陵笑笑生撰版本:民国二十二年(1933)古佚小说刊行会年代:民国二十二年(公元1933年)函册:2函21册全套纸张:白纸装帧:线装刻印:景石印尺寸:长21.2宽14厚19(厘米)品相:品相保存不错,全套无缺,宽定75品出境:不得出境描述:是书即为著名的古籍珍品“民国22年古佚小说刊行会本金瓶梅词话”,此书是“57高干版”(注1)的祖本,于今而言,“57高干版”(注1)价格都已高达十数万元,此民国祖本价值更是水涨船高,并且难得一见,此书原装、原签、原函、原包角,白纸精印,保存相当完好,品相极佳。民国时,此书发售消息一出,达官贵人趋之若婺,虽不标价发售,但当天预约价就已高达三十元大洋,此书印量极小,价格昂贵,传世稀少。民国21年山西发现金瓶梅词话,而知古人并不止有金瓶梅,亦有词话本存世,胡适、孙楷第、郑振铎因价格太高未能购入,但他们又怕这书会被日本人买去,流出国外,便力劝北平图书馆买下来,但当时北平图书馆也无法付清高额的书款,于是1933年北大教授孔德、学校图书馆主任马廉想通过影印此书的方式集资,补这个窟窿。马廉、胡适、鲁迅、徐森玉、郑振铎、赵万里、孙楷第、长泽规矩也等二十人出资,用“古佚小说刊行”名义在北平和日本东京分别影印104部和300部。此书的消息一出,即被当时达官贵人趋之若婺,奉为珍品,仅当天的预约价就高达三十元大洋,1947年原本连同北平图书馆的其他珍本书一同运往美国国会图书馆寄存,1965年交还台湾中华民国政府,现藏台北故宫博物院。郑振铎先生在《谈金瓶梅词话》一文中说道:“半年以前,在北平发现了一部《金瓶梅词话》,此书为北平古佚小说刊行会的诸君,尝集资影印百部,并不发售。我很有幸,也得到了一部”,(《西谛书话》P85),此书即为当年郑先生赞叹的古佚小说刊行会本,其刊印的数量极少,传世更是凤毛麟角,稀有罕见,就连后来极富盛名的“57版《金瓶梅》”(又称57高干版,见注1)就是用此本重新影印的。注1:五七版金瓶梅(57高干版),1957年文学古籍刊行社以民国22年古佚小说刊行会版为底本,影印一千部,专供省部级高干内部发行,时至今日,五七版亦已成为难得之书,价格高达十数万元,如果评选建国后最珍贵的出版物,57版《金瓶梅词话》必当其中。

    发帖人:潍坊友人小健
  • 【瓷器鉴定】2017华夏官方 第三期季度大拍藏品火热征集中!!!

    【季度大拍回顾】上半年举办了两期“季度大拍”,3月份第一期173万成交,付款率达到90%以上,5月份第二期增长到443万成交,付款率也达到了85%,两期拍卖呈现的近500件艺术品均由华夏大藏家及藏友提供,特此感谢支持季拍的藏友们;通过上半年的季度大拍成交,也看到了华夏的买家对于精品,收藏价值高的藏品的热衷,特在11月20日-11月24日举办第三期“季度大拍”,特此向所有热爱古玩收藏的华夏藏友发出藏品征集邀请;一、季度大拍活动时间11月20日-11月24日二、征集时间9月20日-11月10日三、征集品类要求瓷器:明清瓷、非出土高古瓷,民国时期价格区间:2000元-50万元杂项:织锦,刺绣、漆器,掐丝珐琅、书画、西洋器、木器、钱币、文房、四大国石价格区间:2000元-20万元珠宝:新老翡翠玉石,珊瑚,蜜蜡,其它宝石价格区间:2000元-20万元如您手中有高端藏品想要交易,只要您:1.注册华夏用户1年(含)以上;2.信用等级V3(含)以上;3.支持7天无理由包退,最近3个月内无重大投诉及违规;4.所持有商品数≥2件5.藏品价值在上面要求范围内6.藏品审核通过后,将收取押金500元/件;(活动结束后可退回)请将送拍的藏品图片发送到邮箱:hsq@cang.com(备注季度大拍及华夏用户名),本网进行审核,审核通过后会有工作人员联系您;不会使用邮箱的藏友可站内信联系管理员16咨询;

    发帖人:管理员16
  • 【瓷器鉴定】这件三节葫芦瓶争议了好久…请看标准器

    行家看看,是华夏旗下古玩艺术品答疑、交流的小工具,你可以用微信——发现——小程序,搜索“行家看看”,进入小程序向行家提问。我们每周会精选平台热门提问,进行点评、分析,希望借此分享更多行业经验,共同探讨学习。下面这件三节葫芦瓶,在行家看看平台已经争议了一段时间,今天我们就拿这一件作为案例,来听听审核组的意见。先看原帖……藏友提问:什么时候的?价格?谢谢!行家:集古为乐新仿品,仿康熙外销风格的,现在市场上很多,小心。行家:鉴古为清代早期的外销瓷器,康熙时期藏品!行家:笑玉瓷缘怎么看也到不了康熙修足青花发色最多清代晚期的。行家:陈雷从照片看都为现代仿古瓷器建议不要入手!行家:ChrisMa第一件挺开门的,外销货,康熙的玫瑰露水瓶。行家:碎品神韵看第一件底足新湿,瓷质现代。这样的仿品一定要注意。行家:奉天殿新仿,第一件仿康熙外销葫芦瓶。行家:九叠是现代仿古制品。没有收藏意义。。谨慎行家:清思园主人是康熙的外销,非常典型的。行家:镇东阁主第一件底有一眼,但釉面,发色与老器均不符。我的观点接老底的新器物。-----行家看看审核组点评-----此类三节葫芦瓶是康熙时期时代特征比较明显的一种外销器型,2000年前后在福建碗礁海域多有出水,2005年国家正式对碗礁沉船进行打捞,也就是非常著名的碗礁一号,因此此类风格的外销瓷器我们一般称为碗礁风格。这批出水器曾在福州市博物馆、国家博物馆等多次展出,附几张相同类型葫芦瓶展品的标准器照片。碗礁类型的康熙瓷器,市场上仿品非常多、非常早、做的非常好,在2005年碗礁一号出水后,市场上更是大量出现碗礁类型仿品,出水瓷仿品也成为一个新的兜售概念,在收藏时不得不察。下面我们试着比较一下藏友藏品和博物馆展品,看看有哪些问题。从已有资料来看,康熙三节葫芦瓶的器型非常复杂多变,并没有形成统一的样式,并且康熙之后,三节葫芦瓶就几乎不太见了。所以,从器型细节来确定这件藏品的真伪,相对较困难。但是总体来说,这件藏品的口管部分还是显得过长,有点比例失调的感觉,脖子长、肚子小,器型不够稳。此类藏品因为纹饰比较简单,所以比较纹饰其实意义不太大,但是很明显藏友这件藏品的青料和画工,与真品其实存在差异,不具备传统矿物料沉静的特点,画工也欠老练。这件器物的釉其实是不太好的,有点过于虚浮,但是釉相对比较难鉴定,尤其是看照片。说这件器物具有紧皮亮釉的特征并不恰当,这件器物的器底这种现象属于疙瘩釉,而非“紧皮”特征。而且修足比较痴圆,不具备康熙瓷的骨力。底心的乳突也比较刻意。附3件康熙外销圆腹器的器底做参考,对“紧皮亮釉”的特征大约可体会一二。所以综合来看,藏友这件碗礁风格的三节葫芦瓶是现代仿制品,并且比较有迷惑性。其实对于此类碗礁出水器,在市场上只要一见到,基本就要首先打个问号,带着怀疑的眼光去审视了。之前网站上也有人将此类三节葫芦瓶分别断代为清中期和清晚期,三节葫芦瓶几乎就是康熙的特殊器型,且主要是康熙中晚期的外销制品,我们见过不下10种形制的三节葫芦瓶,但是无一例外都是康熙制品,此类外销器目前并没有看到老仿的例子,这一点需要注意。我们一位行家也专门发帖一件三节葫芦瓶比较,由于图片质量不够好,并且并非相同器型,就不引用了,在此表示感谢。附一些其他形制的康熙三节葫芦瓶供参考。也欢迎藏友们互相探讨。

    发帖人:行家看看
  • 【瓷器鉴定】【华夏晒宝】明清瓷主题活动持续征集中!

    【华夏晒宝】你眼中最有价值的明清瓷活动,征集时间已过一周哦,你还不快来上传吗?目前藏友上传帖子超过300件,平台筛选活动页面展示已过90件。万元豪礼离你的距离或许只是一个帖子的距离哦!本周将会有版主点评,平台会邀请行家老师对一些好的藏品进行评论推荐,这样的专业免费鉴定,不要错过为你宝贝拉票的绝佳机会哦!此外之前有上传藏品的藏友不要反复上传,上传多个帖子的藏友平台只会选取您一件东西展示到活动页面当中。【报名方式】鉴定估价(交流区帖子)→发帖选择“藏友交流”→藏品分类为瓷器板块→明/清→标题如【晒宝】康熙凤凰牡丹青花盘记得标题前缀为【晒宝】哦!【上传要求】1.图片清晰,6-8张图片,能清楚看到整个器型,正面、侧面与底足,2.一件藏品即可3.必须为本人藏品,盗用他人图片立即取消资格,支持上传本人与藏品的合照4.需对比参照物和尺寸标尺5.需要有简单的器物描述(年代、器型、纹饰,也可简述下关于该藏品的故事)上传截止时间为9.28号,将进入投票环节,早点参与早点展示,大奖就离你更近一步!具体活动方案请见于:http://jd.cang.com/2845584.html活动详情页:http://news.cang.com/huodong/huodong-4116.html

    发帖人:管理员16
  • 【杂项鉴定】华夏藏品发布及经营规则 V2017.8月版

    华夏收藏网,专注古玩艺术品行业服务十余年,在行业内拥有广泛的知名度和良好的口碑。我们以传承和弘扬中国传统文化,让更多人感受到艺术收藏的魅力为宗旨,不断完善平台产品及规则。平台的口碑,离不开藏家的共同维护。本着公平、公正的原则,我们制定华夏藏品发布及经营规则如下,在本网交易请严格遵守。1藏品发布及审核规则1.1涉嫌非法收购、法律禁止售卖的野生动物制品、刀枪管制、军事武器、涉黄、涉密、涉政等藏品,一律不予发布。包括但不限于:刀枪剑、象牙、犀牛角、鹤顶红、狼牙、红珊瑚、玳瑁制品、梅花鹿、扬子鳄、野生保护动物牙、角、皮及其他制品。一经发现,平台有权立即删除,并对卖家予以警告及追责。1.2确保拍品描述与实物相符,包括:如实描述年代、品相、材质、尺寸、颜色、重量等,诚信经营,不欺瞒消费者。现代工艺品冒充古玩销售;染色合成材质当天然珠宝销售,一经发现,平台有权立即删除,情节严重者,将对卖家进行清退处理。1.3藏品描述详细清晰,包含:标题、图片、品相、材质、尺寸、历史典故等。贵宝石类,如:祖母绿、红蓝宝、碧玺、翡翠、原条贵重手镯,可提供正规的珠宝鉴定证书。信息越完善,越有利于成交!1.4藏品图片真实美观。建议不少于5张图片,包括:正面、侧面、底部、细节(如瑕疵示意图)。图片背景干净整洁,主体突出。不能带有别平台水印、微信号码。不过度P图,尤其是翡翠、水晶。1.5报名参加平台活动的藏品,符合平台基本内容要求的同时,还需符合主题活动对藏品品类、档次、服务等要求,具体参见平台运营活动招商规则。1.6在平台内容审核中,卖家对于平台工作人员给予的新老、真假判定有争议的,可将藏品送至华夏收藏网/华夏收藏研究院鉴定,或提供正规有效的宝石鉴定证书。以此为最终判定依据。1.7平台免费推荐标准:图片美观清晰,藏品性价比高、品质好、开门;以上藏品、专场,平台会在首页、频道首页优先推荐显示。2藏品交易规则2.1【关于报价】卖家以一口价或议价的形式对藏品进行标价。买家报价之后,卖家需在3天内确认报价。小技巧:卖家可每天登陆华夏收藏网,或关注“华夏微拍”公众号,可通过微信消息通知您买家报价,不错过每一笔生意!2.2【关于付款】买卖双方确认交易之后,买家需在7天内完成付款,这7天内,卖家不得将藏品随意转让给第三人。若买家超过7天未能付款,系统会自动关闭订单,并扣除买家100藏币,补偿给卖家50藏币。如因特殊情况无法完成交易的,可由一方提出关闭交易,另一方执行关闭交易。(拍卖竞价藏品除外,按拍卖交易规则处理)2.3【关于发货】卖家需在买家付款后7天内进行发货,若因特殊原因需延迟发货,可电脑访问华夏收藏网(www.cang.com)——我的家园——我的卖单中,点击延时发货,点击一次延时3天,卖家总共可延时3次,共计9天,超期后订单取消,款项自动退回买家。2.4【关于运费】如实收取运费,同一个买家在一个店铺同时购买多件藏品,且同一包裹发货,不得重复收取运费,如有瓷器等大件物品合并发货,可以根据实际超重情况,收取运费。2.5【关于货款和提现】买家确认收货后,卖家可申请提现,提现后1-2个工作日内到账。如果买家不确认收货,系统将在卖家发货后的15天(国内物流)/30天(国际物流)自动确认收货,系统自动确认收货后可立即提现。3售后退换规则3.1【售后标准】华夏平台藏品支持7天(快递签收时间之后的7*24小时内)无理由退货,定制商品、海外代购、商场代购、拍卖公司同步拍商品,不支持退货;部分保真专场在平台认可并事先声明公示的情况下,支持有偿退货;3.2非质量问题退换,买家需保证商品完好,不影响二次销售,并由买家承担来回运费。如买家收货后进行破坏性处理,如:除锈、清洗、破坏性鉴定等,卖家有权拒绝退货,或要求赔偿部分金额后退货;3.3质量问题退换,如:收到实物与描述不符、严重色差、破损等问题,由买家举证,经平台核实,退货来回运费由卖家承担。鉴于古玩的特殊性,古玩新老真假问题引起的退货,运费买卖双方各自承担,或按双方的事先协定处理。(由于显示器不同,轻微色差不属于质量问题);3.4古玩类断代、真伪有争议的,由买卖双发先自行协商,如无法定论的,可送至“华夏收藏研究院”集体鉴定。送鉴方法:微信小程序搜索“行家看看”——“华夏研究院”。集体鉴定费用由用户自行承担,一旦平台集体终审结果确立,不再接受申诉、扯皮。对于现代工艺品材质有争议的,以国家正规有效的质检证书,或宝石鉴定证书为准。3.5所有售后退货的藏品,买家需在卖家“同意退货”后的5天内,将藏品寄出,并上传快递单号,逾期将视为自动放弃退货,系统将自动确认收货。退货时,务必包装好藏品,可酌情进行物流保价,否则因物流运输造成的破损,将由买家承担。3.6买家要求退货,且经网站仲裁认可后,卖家仍拒绝退货,买家有权根据卖家在平台填写的收货地址将藏品退回,若物流无损坏,即使快递公司跟踪记录为卖家拒签,平台同样有权利将货款退还给买家,甚至对卖家进行清退处理。3.7无论是发货,还是退货,收货方必须在快递签收之前,检查藏品是否完好,若有破损、空包裹、少件等情况可拒签,由发货方承担责任,并对物流公司追责。若收货方签收后发现上述问题,原则上,责任由收货方承担,或买卖双方自行友好协商。如协商无果,由双方举证,或由收货方出具物流公章证明,证实收到的物品存在破损、空包裹、少件等情况。平台结合投诉时间、历史信誉及纠纷情况、包装安全性等证据,判断破损归责,由买卖一方、或双方共同担责。一旦仲裁确立,平台有权强制执行。3.8海外卖家,涉及到海关税费问题由双方事先协商,如货物是违禁品给海关没收由发货方承担责任。建议,国外卖家如若可能尽量将物品先行邮寄到国内,再行与买家交易,可降低风险。华夏收藏网2017.8

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  • 【瓷器鉴定】行家看看每周精选 | 关注度最高的官窑点评,是这些…

    如果你玩古玩,想找老师学习、看东西,建议你试试:小程序“行家看看”(扫页面底部二维码进入),真的很好用…行家看看上线6个月来,已入驻468位行家,对19519个提问进行了专业解答。这是我们从零开始的答卷,更离不开收藏爱好者的支持,谢谢你们!本期每周点评,我们精选了2组官窑提问做对比分析。这类问题,无论对提问者,还是行家,都非常具有代表性。同样的一件东西,却有不同的评论结果,到底是怎么回事呢?请往下看…提问一:请教老师们这个是官窑吗?价值多少?行家:鉴古图片看,不咋的,图片需要拍的更好!看新仿!行家:吴含仔细看胎还是有破绽的,款仿的还是有一眼的,建议谨慎收藏。行家:碎品神韵首先,东西真品无疑,青花款书写规整,青花颜色时代特征明显,可以确定本朝款。祭蓝颜色鲜艳但又沉稳无色差,底足修足规整。盘子器型周正这是光绪晚期官窑盘子标准器。全品价值2万左右。行家:郑大伟东西很开门,光绪官窑。价格小几万。这件我上过手,东西没问题。行家:华夏收藏研究院这照片没拍出所需特征,初看款字自然有力,修足规整,看不清胎质,蓝釉看不到特征,初看光绪。提问二:请老师帮忙看看是不是官窑,价值多少?谢谢行家:华夏收藏研究院您好,祭蓝盘是清代传统官窑品种,民窑也历有仿制。这件盘子盘壁较薄,略内洼,与清中官窑制式不同,是清末形制。从胎骨细图看,胎质干爽,修足滚圆,蓝釉釉质凝重,但不是清中期那种纯蓝色了,底款青料和字体均较好。清末战事频仍,官窑阶段性终继,官民窑差距进一步缩小,比较难分。这件东西整体很自然,工艺较好,从修足和底款判断,可以看官窑。------行家看看审核组点评------这件光绪款祭蓝釉盘子用户送鉴了2次。第一次有些行家认为有疑问,有些行家看老。第二次用户重新拍了照。天哪,很难相信这两次的照片是同一件东西!但是,第二次的照片细部特征很好,就拿底款和底足来说,款字周正,青料凝聚,底足滚圆,胎质细白,确实是典型光绪官窑制品。所以,小伙伴们,看图鉴定容易受照片质量影响,存在一定的误差概率。提问的时候,拍出高质量和细节清晰的照片哦,这样更有利于图片判断真伪。|留言有奖|今日话题:最早的祭蓝是出现在什么时候?请举一个名品。我是小路,行家看看御用员工。^_^欢迎藏友们留言答题,或分享你的学习心得。我将精选点评,送出小红包一枚。也欢迎加我微信,吐槽、建议、唠嗑,都行!我的微信号:huaxia1418。手机扫一扫,使用小程序"行家看看"500位行家为你掌眼

    发帖人:行家看看
  • 【瓷器鉴定】流光溢“彩”,彩瓷的魅力

    在我国制瓷历史长河中,彩瓷的出现,结束了漫长的“南青北白”的一统局面,瓷苑于是百花盛开,绚丽多姿。千百年来,彩瓷超卓而被世人公认者,举凡有三:元、早明、清初青花及釉里红分享釉下彩极品之殊荣;明成化斗彩矗一峰之巅;清三代珐琅彩绝唱一时。另外,各个历史时期各窑口的其他一些具有特色的彩瓷,也受到人们的赞誉。也有一种彩瓷甚至几乎被湮没,这就是晚清至民国初年名噪遐迩的浅绛彩瓷器。彩瓷亦称“彩绘瓷”(paintedchina),汉族传统名瓷之一。器物表面中加以彩绘的瓷器。主要有釉下彩瓷和釉上彩瓷两大类,釉下始于唐唐青花。明清时期开始出现是釉上彩(粉彩),同时也是彩瓷发展的盛期,以景德镇窑成就最为突出。清代康雍乾盛世之后,处于全国制瓷中心地位的景德镇,瓷业生产开始滑坡,御窑的瓷器工艺水平也无更多创新,呈逐渐衰退趋势,至今人们谈到清代瓷器,总把“清三代”作为口头禅,虽然有失偏颇,但也并非毫无道理。到了道光咸丰时期,一批极富文化素养的绘瓷艺人,突破传统束缚,锐意创新,借鉴元代以黄公望为代表的山水写意中国画的风格,开历史先河把诗书画印紧密结合移植到瓷器之上。明代彩瓷使用含铁、铜和钻的氧化物作彩料,在白瓷胎上施以各色图案,再经低温烧制而成,这是对金元时期彩瓷品种的继承和创新。从明代彻窑遗址出土的一些精美的彩瓷,反映出明代各个时期彩绘装饰水平的发展和提高。如永乐白釉绿彩灵芝竹叶纹器托,为永乐早期的遗物,届最早的绿彩瓷“。永乐绿地酱彩龙纹碗.碗内壁及阁足施白粕,外壁绘酱彩双龙戏珠及变形莲瓣纹,经高温烧制后,在外壁露白处填铅绿釉.再经低温烧成,工艺复杂.前期未曾见过。永乐金彩花纹敛口钵,外壁采取贴金方式装饰,手法新颖独特.不见同类传世品”。宣德黄地青花和黄地绿彩瓷器品种均为宣德时期新创。其中黄地绿龙纹盘,素胎填彩挂釉,二次烧成.无款.底部白釉较厚.应为宣德早期遗物。出土于成化地层的黄地绿龙碗,造型、尺寸与北京王府井出土的白地刻花绿彩龙纹碗相似。成化年间黄地绿彩器物极为稀少,绿彩配以龙纹图案装饰的器物更为罕见.此器的发现,填补了成化时期彩瓷品种的空白。正德绿地青花团龙纹碗,器身除青花团云龙纹及口沿朵花留白外,均填以低温绿彩.而口沿、足壁和底部灵芝云以低温黄彩装饰.底部青花双图四字款.装饰新颖,别出心裁,显示出集多种工艺于一身的技法,开一代新风。有明代一朝历时两个多世纪,国力强盛,海外贸易发达.制瓷艺术也获得了长足的发展。呈现出制瓷品种繁、造型多、艺术水平高的兴盛局面。明代御器厂的成功之作,在中国古陶瓷发展史中占有极其显著的地位,也为清代康熙、雍正、乾隆三朝制瓷工艺的进步奠定了坚实的基础。景德镇明代彻器厂遗址出土的部分御用瓷.具有明确的出土地点,地层纪年明晰.不仅是明代彻器的标准器,也为明代彻器厂的发展、制瓷工艺的研究提供丁详细的实物资料。虽然这些出土的落选御用瓷还不能完全代表明代御器厂的制瓷水平,但就其主要成就和艺术价值而论,于此也可见一斑了。华夏收藏主题彩瓷专题栏目正开展中详情页请到http://trade.cang.com/Zhanxiao/163精品多多,快来选购吧!

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  • 【字画鉴定】做客华夏,一位连国务院都推崇的艺术家

    夏去秋来,风和日丽的一日,华夏收藏网艺术顾问一行闻着墨香,慕名而去。来到有7000年文明的江南名城余姚,中国国宝级艺术家——黄常五老师家中。黄常五,字庭耀,号浩然,1947年生,自幼喜爱书画。现已是国际美术家联合会会员,世界书画家协会加拿大总会组织部领导,中国国家书画院副院长,中国书法家协会会员,中国美术家协会会员,中国艺术学院教授等等。近几年黄老师更是被中国国学学会授予国家形象大使,文艺百年传世人物,获国际金奖艺术家,世界书画艺术名人,国际华人书画艺术家名人的资格证书。中国文联、中央电视七台、人民日报海外版报道艺术成就并网上展示艺术作品。被聘任为2014-2017届中国国学学会副主席,2013年中国十大艺术家,并获得艺术门类的最高奖——《中国兰亭·工艺·美术终身成就奖》,被国宾礼书画评审委员会评为《国务院国宾礼特供推荐艺术家》。黄老出版作品集早已荣誉、著作等身,其书画作品多次被海内外博物馆、艺术研究院、书画院、画廊、碑林等收藏,他也是余姚第一位在90年代于上海国际艺术节举办个人书画展的艺术家。但他并不满足于这一成绩,仍然不断地从大自然汲取“营养”。黄老师为人低调,隐于乡间潜心创作。当我们来到黄常五老师的家里时,他正在专心作画。他对我们说,学习永无止境,艺术创作更是这样。黄常五老师工笔作品《春满神舟》尺寸180*90因此在平日里,虽然来自海内外艺术领域机构的各种邀请以及源源不断的艺术商业活动邀请虽多,但黄老师一贯都是淡然拒绝的。他专注于自身的艺术提高与传承,平日除了自己创作,也会带些学生,有已年过而立的成年人,也有六七岁的儿童,只要愿意学,他都会细心指点,数十年桃李丰收。近日,黄老一位“小朋友学生”在他的指导下刚取得了国家级书画大赛现场比赛小学组的全国特等奖。说起这些,艺术、教育他总是一脸喜悦。因此一听我们为文化传承与推广而来,便热络开来,毫无国级大师的架子。黄常五工笔作品《百骏图》尺寸350*135现存于北京八达岭黄老所在的赵家村在村办公楼单独为他辟出一间书画室,供他进行书画创作。更是在办公大楼僻出“文化礼堂”四个大字,而书画家黄常五也是赵家村乃至整个“文化名邦”余姚的一张“文化名片”。电视台、报社采访不断,他竟觉影响到他的“学习”时间了。就是这样一位年逾古稀还一直在热爱、坚持追求艺术的大师,才创作出一幅幅造诣价值极高的作品。黄常五所在村委办公大楼的艺术工作室而在书画领域上,黄老最满意的是自己的工笔画与小楷书法,俱自成一派。其小楷常常巍巍千字,精彩万千,其字体被国内外众多小楷爱好者所临摹学习。黄常五小楷作品《随园记》拍品之一虽闻名已久,但在亲眼目睹黄老的一尺尺书画作品,在感受到一个个国字头的荣誉背后,身前这位各自不高的老艺术家的这种精神与骄人成绩,还是把我们深深得震撼了。我们华夏收藏网为弘扬中华传统文化艺术,也是为了更好的回馈各位藏友对平台的支持,最后还是成功的邀请到国务院国宾礼特供推荐艺术家——黄常五老师来为我们藏友做艺术指导,并请他提供作品支持我们做一次国礼的专场拍卖。市场的主流价值的艺术传播是需要我们每一位藏友去维护和引导的。黄常五老师山水作品《黄山云海》而黄老师的作品一直被海内艺术人群、机构所熟知,中华艺术品价值评估认证中心也是一直对黄老师的作品有润格评估,并且一直在增长。当下黄老师的官方润格费用为国画18000/平方尺,书法8000/平方尺。华夏在邀请到黄老师后,当即拍板,黄老师的书画作品在我们平台做官拍,无保留价拍卖,如最后成交价不足润格费的那部分由平台为您买单。并且对于喜爱黄老师作品在拍场表现活跃的藏友,更是有机会得到这名国宝级艺术家的亲自指点交流,甚至成为黄老的徒弟。中国艺术品价值评估认定的润格费(一平尺为33cm*33)拍卖有价艺无价,即使黄老师的润格费用高。本次拍场中的作品规格多为四尺三开,按市价都要小几万人民币。但是藏友们依然有机会能以低于市价的拍价将这一幅幅“中华国礼”带回家。老板说,艺海无涯,文化传承,这单他买了黄老部分荣誉:拍场地址:http://paimai.cang.com/aishanglaohuo_zp22811.html

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  • 【杂项鉴定】 蒋蓉大师真假传人 匠人拿作品说话 好坏让时间检验

    蒋蓉大师传人之争--问道言“匠人拿作品说话,好坏让时间检验”中国工艺美术大师蒋蓉(1919-2008)是全国著名的紫砂大师,尤其在紫砂花器方面,在紫砂圈享有很高的名望和声誉,其作品广受海内外紫砂爱好者的追捧。图文转自宜兴日报,仅供交流,不作商业用途。蒋蓉大师花货作品多次拍出百万高价:蒋蓉、范曾合作莲藕倒流壶拍卖成交价134.4万束柴三友紫砂壶拍卖成交598万蒋蓉荷花紫砂壶拍卖成交价107万不过也正是因为蒋蓉大师的高知名度,产生了关于“蒋蓉传人”名头的争议。宜兴紫砂艺人蒋某某以“蒋蓉侄女”、“蒋蓉传人”的身份从事紫砂制作销售。8日下午,蒋蓉大师的养女蒋艺华以构成虚假宣传的不正当竞争为由,将相关被告告上法庭。蒋艺华说:被告蒋某某一直从事制作紫砂壶,其产品也通过以其名字命名的某某陶艺店进行销售,陶艺店对外宣传蒋某某是蒋蓉大师的侄女,并打着“蒋蓉”、“蒋蓉侄女”、“蒋蓉传人”的名号在线上线下进行宣传。然而蒋某某并非蒋蓉侄女,且与蒋蓉没有血缘关系,也并非蒋蓉紫砂壶技艺的传人,未经她的同意在商业活动中使用蒋蓉的名字,构成了虚假宣传的不正当竞争。为此,蒋艺华已提出了自己的诉求:1.要求被告赔偿损失180万元,并承担律师费用;2.要求被告在《宜兴日报》《扬子晚报》等主流媒体上,连续三天发表声明,证明其和蒋蓉大师没有关系;3.停止以“蒋蓉传人”、“蒋蓉侄女”的名字进行虚假宣传。被告方律师(蒋某某本人没有到场)则辩称:1、并不是只有具有血缘关系的才是“传人”,所有在技艺上进行传承的都可以是“传人”,并且蒋某某受到过蒋蓉大师本人的传授,所以自称“蒋蓉传人”没有问题。2.根据蒋氏族谱显示,蒋某某就是蒋蓉大师的侄女,两人“五百年前是一家”。3.被告方质疑蒋艺华的蒋蓉唯一女儿身份,认为其不是蒋蓉唯一的女儿,且领养手续不符合法律规范。4.180万的赔偿额度太高,某某陶艺店目前仍处于亏损状态。5.蒋艺华是高工身份,而蒋某某只是助工身份,两人在市场上客户群体不同,并不存在直接竞争。随后,在两个多小时的庭审过程中,双方各执一词,互相出示了相关证据。由于双方拒绝调解且部分证据还需确认,主审法官宣布,案件择期再次开庭。关于“蒋蓉传人”、“蒋蓉侄女”的虚假宣传纠纷的最终结果还需时日。这一次现场庭审也吸引了部分知名紫砂艺人到场,并就该案件进行了现场评议。虽然案件并没有最终结果,但双方的每一次辩论都引起了热烈议论。大家纷纷表示,虽然案件的最终结果还没有宣布,但是紫砂行业需要更加规范的管理是大家的共识。希望这起案件能够让紫砂圈内人士有所思考,共建紫砂行业更为规范、有序的未来。问道言:大师们留给后世的宝贵财富不是敛财的名头,而是饱含一生创作理念的优秀作品,如若后辈们能站在大师肩膀上看得更远,做的更好,这才不辱没了大师名头。从事艺术的匠人们,赚钱生活是当下重要的事,但拿出好的作品让后代传承发扬更是功在当代,利在千秋的大事,大利和小利望自珍重。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【杂项鉴定】一生壶艺竞舟--大匠顾景舟

    一生壶艺竞舟--大匠顾景舟问道引言可能大家聊到顾景舟先生,印象最深的是每年大型拍卖会上屡创新高的紫砂壶精品。但是让壶友们细谈顾景舟先生的话,除了他是艺术界的壶艺泰斗,身价最高的紫砂大师外,也知之甚少。今天问道就带着大家走近顾景舟先生,从先生的生平、带徒、作品、印章全方位的了解大师是如何炼成的。顾老简介及轶事顾景舟(1915-1996),原名景洲。别称曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人,中国美术家协会会员,中国工艺美术大师。18岁拜名师学艺。三十年代后期至上海制壶仿古。54年进入宜兴蜀山陶业合作社。56年被江苏省政府任命为技术辅导,带徒徐汉棠、高海庚、李昌鸿、沈遽华、束凤英、吴群祥等人。一生三次参加全国工艺美术代表大会,在港、澳、台、东南亚影响特大,他在壶艺上的成就极高,技巧精湛,且取材甚广,是近代陶艺家中最有成就的一位,世称“一代宗师”、“壶艺泰斗”,作品为海内外各大博物馆、文物馆珍藏。作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏。1915年,顾景舟出生在一户宜兴上袁村的紫砂世家,父亲顾炳荣为他取名“锦洲”,后他自改名为“景舟”,寓意为竞舟于艺术的海洋。少年时的顾景舟耳濡目染,作壶的技艺在其年轻时便小有名气,一把壶更价值“五斗米”,但年纪轻轻的顾锦洲并未恃才傲物,反而处处严格要求自己,此处问道和网友们讲个在紫砂界流传甚广的关于顾老年轻时的摔壶的故事。早年顾景舟在紫砂界还刚崭露头角,一次在当地茶馆,偶然听到一群茶客在谈论自己做的茶壶。其中,一位资深的老茶客正拿着一把洋桶壶点评,站在一旁的顾景舟,耳听其详。老茶客列举顾壶几大不足,说得有鼻子有眼。而一旁听得仔细的顾景舟却早已羞愧得耳根发热,背心冒汗。老茶客说话有些偏激,但评壶观点却还是有些道理的。一向追求极度完美、容不得半点瑕疵的顾景舟,突然觉得,自己的壶艺功夫还很浅,待改进的地方确实还有很多。于是,他几步上前,从老茶客手中接过茶壶,将茶壶摔得粉碎。在众人回过神,正想要斥责这个不知从哪来的鲁莽少年时,却见男孩不慌不忙行了个礼,说:我就是顾景舟,先生您刚才的话是对的。明天还是这个时辰,我会赔一把新壶给您。说完,顾景舟扬长而去。这一连串的行为,让众人目瞪口呆。茶馆里老茶客们大多以为“顾景舟”只是某个经验丰富的老名匠的化名,可没想到真人竟只是个孩子,不禁肃然起敬。顾景舟做壶60余年,在心摹手追明代、清代、民国诸名家名作的同时,也一改清初以来紫砂壶纤细繁琐、堆砌繁华之气,追求壶体线条的流畅舒展,权衡比例的协调秀美,注重造型的简朴大方,独创出了属于自己,那雄健而严谨、流畅而规矩、古朴而典雅、工精而秀丽的艺术风格,被誉为壶艺泰斗、一代宗师。顾景舟先生怎么带徒弟“工欲善其事,必先利其器。”这是紫砂泰斗顾景舟一生中,说得最多的一句话。顾景舟给徒弟们上的第一个堂课就是“不会做工具,就不会做壶。”顾景舟把自己的制壶工具全部拿出来,在泥凳上摆成整整齐齐的一列:搭子、复子、木拍子、木转盘、鳑鲏刀、铁尖刀、距车、墙车、竹拍子、泥扦子、勒子、篦子、线梗、明针、丝尺、挖嘴刀、木鸡蛋、独个、印槌、顶柱、水笔帚,等等。就像一位武林高手如数家珍的拿出自己心爱的武器。那种精美、讲究、适用的程度,完全可以当工艺品来欣赏,让徒弟们看了咋舌不已。好壶是好工具做出来的。那么怎样制作好工具呢?怎样的工具才是好工具呢?顾老有一把德国造的“什锦锉子”。小巧,灵便,锋快,好用。只有在说起这把“什锦锉子”的时候,顾景舟绷紧的脸上,才会难得地露出一点明朗,他告诉徒弟们,这是他当年在上海的时候买的,用起来很得心应手。那把德国锉子,是专门用来作工具的工具。做工具的工具怎么选?顾景舟开始层层剥笋。不经意间,徒弟们被他引领着着,一步步走向问题深处。慢慢地,徒弟们开始提心吊胆起来。顾辅导对徒弟越来越严厉了。他第一遍教你的时候,态度是好的,讲述也很清晰,但他只讲一遍,你要专心,记牢要点。之后你做错了,他走过来,劈头一顿骂。关于工具,顾景舟说,每个人不必完全一样。因为,各人的手势、力气、习惯不一样。但有一点,必须一样,那就是,得用。“得用”是一句宜兴方言。内涵是丰富的。得,得手、顺劲、应心;用,不仅要好用,还要耐用。做一把壶,要多少工具?顾景舟的一把掇只壶,用了二十多道工序,一百二十多件工具。这一百二十多件工具,只用来做掇只壶;如果,换做另一种壶,那工具就要重做。为什么?因为,壶不同,制壶的工具也应不同。顾景舟要求徒弟们用十个抽屉来装工具。这一点,与坊间的铜匠颇为相仿。铜匠的工具,是用担子挑的。一个月两个月过去了。别的工艺班学员,学做壶学得热火朝天。可是,这里还在做工具呢。而且,顾辅导的要求,越来越高,脾气也似乎见长。而当做工具这一课终于结束了,徒弟们发现,自己手里,不知不觉积累了一批得心应手的各类制壶工具,精美,得用。让别的工艺班学员见到了,羡慕不已。而后顾景舟才开始教授紫砂壶成型工艺。做紫砂壶是从捶泥开始的。将紫砂泥拟人化,是顾景舟的一大发明。沉睡的紫砂泥,因为千万次捶打,慢慢苏醒,呼吸均匀;生命的张力,由此贯穿、扩张。壶若有命,先是泥命,若泥命不保,或泥命衰竭、僵死,那又何来壶命?比如,一件壶坯有些发干的时候,一般的艺人会用一个小喷水壶,将水雾喷在壶坯上。如果让顾景舟看到了,他会立刻制止。说:如果你家孩子身体发热发干,你会用冷水浇在他身上吗?他会告诉你,正确的做法应该是,把壶坯放进套缸里,旁边放一块湿泥,利用湿泥散发的潮气,以及套缸底部漫溢上来的水汽,慢慢缓解壶坯的干燥。这样的壶坯,通体干湿均匀,进窑烧成,不易开裂。泥怎么捶,大家要看仔细了。顾景舟还是只教一遍。但见平时斯斯文文的他,一旦举起那重重的木槌,先是举重若轻,由慢转快,纷如雨点,影劈落江。慢慢地,灯草千钧,疾徐有致、水落石出。经过这一番捶打,再把紫砂泥抓在手里,干湿、硬烂恰到好处,真有一种放手便会游走的感觉。不管泥捶得怎么样,有一点,徒弟们是记牢了,如果壶有生命,首先是从泥开始的。泥能活,壶方有命。捶泥课上完了,开始练习木搭子、木拍子功夫了。紫砂壶之三大绝招,在于全手工泥片围接、打身筒成球体;用篾子、线梗等工具,使壶身规范;还有就是,复滋泥在制壶过程中的运用。一起在带徒的老艺人朱可心,却是另外一种风格。他性格温和、耐心,待人和气,轻易不批评人,多以鼓励为主。你做了一把壶,拿去请他指教,他在指点你的同时,总是说:好佬,好佬。顾景舟则相反。即便你做出了一把不错的壶,但是,放到他眼前,依然可以帮你找出十条八条缺点。开窍的人,如醍醐灌顶;懵懂且脆弱的人,心理上一时会扛不住。于是徒弟们之间悄悄地流传着一句顺口溜:顾辅导从来不说好,朱辅导从来不说坏。徐秀棠当时跟任淦庭学习陶刻。顾景舟要求他背唐诗和《古文观止》。送他欧阳询的《九成宫醴泉铭》木刻阁帖版本。他自己有时会把一本古籍带在身边,高兴起来,随意翻到一页,对身边的徒弟说,你随便读一句,我可以一直背下去。徒弟接过书,想找一段比较艰深的内容,找了半天,干脆让他背最后一页,顾景舟一口气背诵完毕,说,别说最后一页,就是版权页上的内容,我也能记住。然后,他留给徒弟们一句话:“跟我的人,无文化者得我技,有文化者得我艺。”顾景舟作品赏析供春壶壶形藩名「供春壶」,取老树瘿为形,壶身处理成树皮斑驳之态,纹理缭绕,以瓜蒂形为盖。泥色黄褐,朴质古拙,壶身轻巧把握舒适,出水流畅。化老丑树瘿为壶,意在返璞归真。子冶石瓢壶壶身呈三角形的石瓢形,周身皆以圆弧线条构成,嘴、把、的处处衔接自然流畅,线条利落明朗,起承转合衔接和谐自然。下以三圆足支起全身,使壶显得挺括有神,沉静而深远。座有兰言仿鼓壶壶体呈扁腹,直口,短颈,管状一弯流,配环形把,把底下飞。壶身整体协调、对称,具有节奏感。壶盖与壶口处的子母线,略厚宽于口线,弥合天盖地之造壶理念。壶底内凹,盖身吻合严密,密不透气。扁圆形的壶纽与壶腹相呼应,壶流与壶把设计均衡,以壶口为中线,壶嘴、壶盖、壶把上部的曲线遥相呼应。此壶一侧刻有“座有兰言”,素面素心,仅以陶刻书画装饰壶体,抚之温润若豆沙,极具触觉美感。仿古如意壶此壶在严谨的构思、做工下,呈现一股行云流水的爽利感,线条起承转合间流畅合理。壶肩如意刻花与流、把上的刻线,使通壶充满涌动的态势,并适切地表现紫砂的质感。仿鼓如意壶盖印:顾景洲底印:足吾所好习而老焉。顾景舟生平用章篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信号:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【瓷器鉴定】华夏官方晒宝活动

    你眼中最有价值的明清瓷——华夏官方晒宝活动火热来袭啦为了感谢各位藏友一直以来对华夏收藏网的支持,也为了弘扬中华民族的文化瑰宝,使精品的古代艺术品更好的传承于保护下去。由平台组织这一次内容丰富,奖品丰厚的主题晒宝活动,让您手中的宝贝出来晒一晒吧!【活动内容】明清瓷(包括元青花),不限器型题材与风格。【报名方式】鉴定估价(交流区帖子)→发帖选择“藏友交流”→藏品分类为瓷器板块→明/清→标题如【晒宝】康熙凤凰牡丹青花盘记得标题前缀为【晒宝】哦!【上传要求】1.图片清晰,6-8张图片,能清楚看到整个器型,正面、侧面与底足,2.一件藏品即可3.必须为本人藏品,盗用他人图片立即取消资格,支持上传本人与藏品的合照4.需对比参照物和尺寸标尺5.需要有简单的器物描述(年代、器型、纹饰,也可简述下关于该藏品的故事)【活动奖励】特等奖3名(价值3680元6天五晚云南游+华夏主题拍卖/展销)优秀奖10名(1500藏币+主题拍卖/展销机会)参与奖(200藏币+鬼市活动摊位5折优惠)特等奖与优秀奖均由平台发放《明清瓷大收藏家》荣誉证书【活动方式】由藏友发交流帖上传藏品,平台审核,9.14日活动页面上线,符合要求的藏品帖于页面展示,9.28日征集结束,9.29日开始投票,10.9日投票关闭,根据票数评选出华夏官方晒宝活动——最有价值的明清瓷各项奖项,发放奖品。获得特等奖与优秀奖的藏友可各提供个人收藏的5件左右藏品免费参加官方主题拍卖,并获免费广告全网宣传。如有精品不卖的藏品我们也将推送主题学习活动,并宣传藏友提高知名度。【活动提醒】活动管理人有筛选藏品是否显示、删除藏品的权利严禁上传国家文物、出土藏品等与国家政策相违背的,一经发现按平台规则严肃处理禁止介绍与藏品严重不符,禁止有伤国体、人格和人类尊严的藏品活动页面入口:http://news.cang.com/huodong/huodong-4116.html

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  • 【瓷器鉴定】佳器共欣赏

    泥土和清水的凝合,釉料与烈火的升华,佳器共欣赏!清末炉钧釉小荸荠瓶荸荠瓶为清代流行的一种瓶式,粗长颈,扁圆腹,状如荸荠而名。清代康熙年首创,此瓶直口长颈,扁圆腹,外侈圈足,器形规正,削足考究,足端露胎,胎质洁白细腻。平坦底,颇有康庸官窑遗风。钧釉发色漂亮,松石绿为底洒钧红雪花底,细碎开片宛若天街小雨。晚清有此品质,案头把玩,文人雅韵,与诸君共赏。顺治青花花鸟罐此罐收肩敛口,造型端庄。青花发色淡雅,承接晚明与康熙时期的风格,兼具双钩填图与清初的墨色层次感。胎土淘洗异常洁白,胎质细腻尤为难得。底足乳突旋纹自然舒适,一眼开门。惜缺盖,露胎处涩圈夹带火石红。远观器物,韵出天然。造物之美,有清顺治。清乾隆斗彩缠枝花卉纹盘一对花口斗彩,矾红松绿相间。世人谈及斗彩瓷,必对成化斗彩交口称赞。然这种有明才有的多种彩色釉上相结合的工艺品味,雍乾时期亦是一个高峰。这盘底足官款大清乾隆年制六字墨书,更是难得一对。发色自然漂亮,形制亦尤独特,共同欣赏。以上藏品可见于华夏大藏家拍卖http://paimai.cang.com/dacangjia_zp22623.html

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  • 【杂项鉴定】你的演出我该怎么配合--问道解惑集

    问道引言自问道接触紫砂的这些年,发现总有网友和身边的壶友反复的问着一些重复的问题,有的是新壶友经常的会有的疑惑,但是有的却让人哭笑不得,明显受网络商家的荼毒很深,所以在这里问道总结一下,若网友能从中了解到一些并在以后能在实战中用上甚至只是成为你和朋友的谈资,而把这些紫砂文化小知识宣传出去,便是问道的莫大荣幸,废话不多讲,上干货!一网友:紫砂矿被封了,以后没有紫砂泥可用,现在没有“原矿泥料”问道:2005年宜兴的确颁布了实施紫砂矿“禁采令”:暂时冻结对紫砂泥土的开采。而禁采令”的贯彻实施,也及时制止了对紫砂原矿的没有节制的乱采现象,有效的保护了宜兴紫砂矿产资源。但是2010年6月,经过整顿后,宜兴政府又恢复开采紫砂矿。另外,紫砂矿的练泥过程一般需要很长时间的陈腐期,紫砂匠人或练泥厂都会库存足够的泥料以备长久之用。每把壶需要的泥料往往只有几两,正常的紫砂艺师一般一年做不了太多壶,用的量很少,有的匠人家的泥料甚至用几代人都足够了。而用量大的是那些不求质量的批量加工作坊,禁采之后只能用外地泥料或化工泥,欺骗消费者牟暴利,被曝光后却抹黑了整个行业,进而导致“没有真正的黄龙山原矿”这样的谣言一直误导壶友。二网友:怎么去看一把手工紫砂壶的工艺好和坏问道:关于判断紫砂壶工艺的好坏,这个点问道要吐槽的点就忒多了,因为一把手工紫砂壶的流程步骤很多,但往往就有购壶的人抓着一些非重点来回和你掰扯,所以问道这边主要讲几点以正视听,另外强调一点,紫砂壶属于手工工艺品,一般水平的手工紫砂壶虽然价格并不便宜,但是不要和流水线商品工艺品来比较,我们追求的是自然的和谐韵味而不是工业化的精密制造。1三点一线问道在某档大型鉴宝栏目中看到过一个所谓的“专家”传授经验,说紫砂壶盖取下,倒扣桌面上,壶嘴、壶口、壶把三点是在同一水平上就是好壶,这种莫名的自信让我十分哭笑不得。如果按这个标准来选紫砂壶,很多国家级工艺师,还有国大师的作品都是徒有其名的。很多壶型的设计嘴把都是超过壶口的,这是根据嘴把和壶身体的气势韵味搭配而决定,这种武断的言论简直荒谬。而关于嘴把的三点一线的问题,有些朋友以此为标准严格要求用直尺测量相差半毫米就认为不是好壶,这太过于钻牛角尖,我想这种人更适合工业商品的审美。2口盖严密性有些壶友在选紫砂壶的时候,相当在意子口与紫砂壶口的间隙,总要左右晃一下壶盖,要是能晃动的距离大一丁点马上否定这把壶的价值,总希望壶盖盖上是纹丝不动的。首先子口与壶口要是一点间隙都没有,想想看会不会好用?只要有一丁点的茶叶挡在壶口,壶盖就合不上了,要取下盖子也是恼人的事情。这个当然是评定紫砂壶的一个条件,但不能以偏概全。再打个比方,手拉胚工艺的茶具的口盖严密性是最好的,但你买这样的茶具是你爱上紫砂的初衷吗?紫砂壶的手工工艺才是它的魅力所在吧。3全手工好还是半手工好很多网友认为全手工紫砂壶比半手工壶好,一个是被两种成型工艺的名称误导。半手工和全手工最大的区别在于紫砂壶身体是否借助模型成型。实际上紫砂壶身体成型的工作量只占到整个紫砂壶工艺流程的10%左右甚至更少,所以问道想如果全手工制作是传统工艺,非常考验作者功力,而半手工成型的紫砂壶也精品不断;很多器型原因,都会借用模具,然后手工修饰完成!一把美壶,泥型工韵缺一不可!4淋水快干有些壶友问我淋水上壶,干得快的是不是就是好料。其实这和泥质的粗细,水的温度也有关系,好料经茶水润养,经久玉润,神光内敛,玩壶久的壶友们应该都能明白,所以别被网上的视频忽悠到了。5按气孔断流有些网友认为通过按压透气孔来控制茶汤的流出与停止,能做到收放自如就是好壶。这个是很多壶友追求的,实际使用当中却很少有人以按压透气孔来控制茶汤的收放,使用起来是相当的不方便,而有相当的壶是按压不到气孔的,比如石瓢根本无法按住气孔。而使用过紫砂壶的朋友也能明白其实这只是一个很普通的物理现象,并不是判定好壶与否的条件,确是卖壶的一个好噱头。三网友:到底什么职称才是靠谱的问道:事情的起源应该是源于几年前的一次曝光,其中某无职称的紫砂从业者名片上乱加职称,就像现在随随便便一个人就称为“专家”“教授”一样。其自辩称:加了职称好给壶加价。这还不算什么,问道更是见过离谱的:世界级紫砂工艺大师!有木有涨知识?这种谣言,在几年前有市场也就罢了,没想到现在还有人深信不疑。简单来说,职称就像是一个技术认证,经过文化考试、手工考试等等,经由国家专职部门进行认证,文化考试和现场制作通过后才统一颁发证书,并在职能部门网站可以查询得到。但是换句话说,很多民间实力派,茶壶价格也很高,但是却没有职称的也很多,所以,职称只是你寻找好壶的方向,却不是条件!壶友们切记,切记!这边问道提供一下职称查询官方网址,以供壶友们查询:http://www.yxhr.com.cn/search/gyms.jspx四网友:怎么养壶问道:其实养壶方面问道本人并不敢夸夸其谈,因为见识过厉害的壶友养出来的茶壶简直。。。。。叹为观止。问道只是因为从事过紫砂的制作,从一个制壶者的角度给各位一个参考意见吧,有经验的网友也可以在留言区留言和大家分享一下。总结一下我的养壶方法:1豆腐甘蔗啥的网上的神招是扯淡!强调一下,不行的话可以自己比较一下,这种仪式感的营销策略不多说。回到正题,紫砂壶千万不要长期置放在藏品柜子里,也不要和其他器物放在一起,因为紫砂怕”沾染“,很娇气,容易受其他气味的”魅惑“而吸附上身,导致泡茶的时候,味道怪怪的。如果放置于太潮湿或太干燥的地方,对紫砂壶来说也不太好,容易影响紫砂壶的气味和光泽。2有些壶友为了追求短时间内将紫砂壶养出好的光泽,所以会采取用茶汤去淋壶的情况。关于这一点,其实这样养出来的壶容易导致色泽不均匀,而且也无法达到真正“珠圆玉润”的养壶效果。在这问道和广大网友普及一下,紫砂壶是通过泡茶的方式让壶体内部吸收茶汤,壶体外部只需用开水淋一下即可,真正的养壶是由内而外的。3对于一些老茶客来说,一天到晚喝茶可以说是习以为常;而一些喝茶时间不长的朋友,可能还没养成规律性的喝茶习惯。如果是用紫砂壶泡茶,问道建议还是要保持一定的泡茶频率、做到持之以恒;因为泡茶频率太低的话紫砂壶容易过于干燥,而使用频率太高紫砂壶会一直处于潮湿环境中,处理不当的话容易有异味。所以,如果是要养壶,那么最好能够保持固定的使用频率。4因紫砂壶双气孔结构这个原因,所以我们一般建议对品茶要求高的壶友做到“一壶一用”,即一把紫砂壶只泡一种茶,因为泡的茶种类一多容易串味,影响喝茶的口感,同时对紫砂壶的光泽也会有一定影响。5一把紫砂壶从烧制完成后,建议从开壶到冲泡、清洗等过程,都不要用冷水,因为未经烧煮过的水大多水质偏硬、杂质比较多,用于泡茶,润壶都不太合适。只用热水而不用冷水来淋壶,还能让壶身保持比较恒定的温度,对于泡茶也有好处。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信号:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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  • 【瓷器鉴定】中元节,华夏喊你摆地摊,送云南6天5夜双人游!

    江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。又是一年中元佳节来临,各位藏友有放莲花灯吗?这几天晚上不能出门,对于日常爱逛夜市的小编简直是种折磨啊。咦,鬼节不能出门却想淘地摊怎么办呢?那就来华夏鬼市吧!华夏鬼市中元节藏友回馈活动劲爆来袭!活动时间:9月5日-9月12日凡是在鬼节鬼市活动期间,于鬼市页面成功完成一笔交易订单(购买)即送藏友200华夏藏币!凡是在鬼节鬼市活动期间,于鬼市页面交易订单金额满1000(购买),即送藏友108颗厓柏一串!那么对于卖家有什么福利呢?这次对于卖家的回馈平台可谓下了血本了!凡是活动期间在华夏鬼市购买一个月鬼市摊位(原价6720),一律打对折只要3360元!并且只要成交好有就有机会获得价值1500元的地摊广告位一周,更可获取做专场拍卖的资格!而你以为只有这些吗?更惊喜的是再送价值3680元的云南6天5晚双人游,即买即送,满足你的国庆出游计划!凡是活动期间在华夏鬼市购买一周鬼市摊位(原价1680),一律打7折只要1176元!免费获赠平台流量推广,并且可以获赠价值198元的铁观音秋茶一盒哟!活动页面http://huodong.cang.com/ghostmarketjuly/活动详情请咨询微信“cang9606”

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  • 【杂项鉴定】华夏 寻匠之旅 大赛圆满落幕, 寻壶问道 栏目即将起航

    华夏收藏联合新华拍卖联合举行的首届“寻匠之旅”青年紫砂大赛在8月24号完美落幕了。此次比赛总共邀请了43位来自中国陶都宜兴丁蜀镇的青年实力派紫砂匠人。大赛总共分为三个环节:网上投票评比、金奖直播颁奖、参赛作品竞拍。8月11日网上投票环节正式开始,各位网友和紫砂爱好者都积极参与到投票赏壶的环节中来,每位紫砂匠人的作品都受到了空前的关注,各位紫砂作品的排名竞争也非常激烈。经过一个礼拜的投票评比,最终我们评选出了金奖、银奖及优秀奖的获得者。---获奖**(按姓氏首字母排序)---金奖:戴晨高松汪超宇张洪强银奖:陈俊星黄洁卢云鹏凌文骁许斌涛赵云优秀奖:蒋玲勤孔敏杰彭思文王小林肖莎熊亮应敏俊周渊庄瑜金奖匠人:高松金奖匠人:张洪强金奖匠人:戴晨金奖匠人:汪超宇8月21号本次大赛金奖获得者张洪强老师的首场直播,网友们积极参与互动,直播间对于紫砂文化的讨论非常激烈,同时张洪强老师和主持人问道先生也现场回答了众多网友对于紫砂的疑问和困惑,之后的三场直播气氛依然不减。四场直播紫砂匠人们都为各网友精心准备了精美的紫砂壶赠品,竞答得奖的网友对老师们挑选的礼品也都赞不绝口。而8月24号晚的参赛作品金牌更是把此次大赛的气氛推到了最高潮,更为紫砂爱好者竞相出价,张洪强老师的作品香如故更是获得本场竞价的标王,以18000的高价被网友拍得。当晚参赛作品专场总拍卖价成交量更是达到了79050元!此次“寻匠之旅”活动结束后,由华夏收藏为各位热爱紫砂文化的网友打造的寻壶问道栏目即将起航,其中包括紫砂问道、一周壶魁等多个节目,届时欢迎各位网友积极参加,依然不时的有紫砂大礼送出。比赛落幕后,各位紫砂名匠另外拿出了自己的得意作品在华夏收藏网上举行专场拍卖,在9月5号结拍,感兴趣的网友可以去参观一下喔拍卖链接:http://paimai.cang.com/zhutipai_zp22614.html

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  • 【杂项鉴定】紫砂壶传统器型之美--掇球

    紫砂文化博大精深,紫砂壶更是“方非一式,圆不一相”,紫砂壶传统器型身筒的高低胖瘦的变化都会有不同气韵的壶型呈现,所以这也使很多刚入紫砂行业的壶友丈二和尚摸不着头脑。所以今天问道就一款经典器型-寿珍掇球为列和大家好好聊聊紫砂传统器型。当然为什么以这个壶型和大家仔细聊聊呢,因为这个器型是程寿珍大师让紫砂壶扬名海外的一个巅峰之作,同时也是紫砂传统器型形体构造的一个不朽经典。通过掇球的讲解,能让广大壶友更快的了解紫砂传统器型结构的魅力。时间回到1915年的春天,美国西海岸城市旧金山人声鼎沸,为了庆祝巴拿马运河的开凿通航,美国政府举办了一场全球瞩目的盛会,太平洋万国博览会,也就是第十三届世博会(EXPO)。在这次博览会上,貌不惊人的紫砂器“寿珍掇球”一举拿下了外观设计类产品的金奖,程寿珍成为了第一位在国际上获奖的紫砂艺人,随后,在1932年的美国芝加哥博览会上再次斩获金奖。玩壶的老壶友时常感慨,阅尽千壶,还是传统壶型更耐看,值得琢磨与把玩。为什么老司机对传统壶型欲罢不能?紫砂文化的师承关系里究竟蕴藏了怎样的秘密呢?老人们说,没有规矩,不成方圆,接下来我们就聊聊掇球壶的演变过程。制壶有制壶的规矩。这些规矩是紫砂匠人们历代传承下来的实战经验。每一个制壶高手无不是从仿制前人名作入手。远的不说,1936年顾景舟大师被上海的古董商请到上海从事仿制古壶的工作,他临摹和仿制的前人名作中就有他一生最推崇的制壶大师----邵大亨的壶。这对他后期的制壶风格带来了深远的影响,甚至影响到了他的人生观和价值观。有一种说法是早在清代雍正年或更早就已经莲子壶器形的存在了。原始的莲子器形,一圆叠一圆,从小到大,一而再再而三,表现中国传统寓意中的“连生贵子”。而掇只壶,是莲子演变出来的拉高版本。《宜兴县志》中提到有一把壶,“一壶千金,几不可得”。千金之壶,可以说是价值连城,称得上是壶中之王了。那么,这究竟是怎样的一把紫砂壶呢?这说的就是“大亨掇只壶”了。由于年代关系,我们对邵大亨为人无从了解,但是通过后人对他的高度评价和流传后世的经典作品上可以推断出,他一定是一个具有极高审美能力的艺术家,而不仅仅是一位紫砂巨匠。他能够将内心的观念情感化为二度和三度空间形式的紫砂艺术,从提拿到把玩,真正发扬出“艺术品来源于生活而高于生活”的意义,能与他跨时空遥相呼应的怕只有顾老一人了,难怪顾老一生以他为师,赞誉他“集砂艺大成,刷一代纤巧糜繁之风”。大亨掇球的出现一改当时奢华繁复之风,成为紫砂艺人竞相仿制的经典造型,其中就有与邵大亨的同姓后人邵友廷,他对大亨掇球进行大胆的艺术处理与再创作。顾老在《宜兴紫砂珍赏》中对友庭掇球的评价“丰腴有余,灵巧欠缺”,一言以蔽之。而接下来要聊到我们的主角程寿珍大师即邵友廷的养子,自幼随父制壶,基本功扎实。他的掇球壶在“大亨掇球”与“友廷掇球”的基础上加以更为精妙的艺术处理。壶身更圆更挺拔,壶颈与壶盖再度拉高,让壶盖的张力得到充分展开,壶嘴稍微增加曲线的弯度;壶把曲线优美,粗细自上而下,与壶嘴遥相呼应。每个部分比例协调,增一分不能,损一分不得。壶钮、壶盖、壶身在视觉上形成了真正的三“球”重叠之势,尽显“掇球”之奥义。一代翘楚掇球壶,风流倜傥提相呼,后人揣摩斧修正,无奈心血付江湖,杰作叩拜十余载,梦里寻踪一醒无,试图求证权初衷,妄胆解读魔符咒。站在西方人的审美观,寿珍掇球比大亨和友廷掇球更完美契合了西方审美对经典艺术品的比例标准。寿珍掇球将黄金分割发挥到了极致,将“掇球”的奥义发挥得淋漓尽致。他本人当然无从知晓这其中的根本原因,但通过刻苦枯燥的反复基本功训练,他师承了一个很重要的东西,那就是制作掇球的规矩,其中就暗含了一把解开西方审美艺术的钥匙-----黄金分割率。邵大亨卓绝的审美为掇球壶打下基调,邵友廷承上启下,将钥匙传授给了程寿珍,而程寿珍不负众望再度创新掇球,时机成熟之时便一举冲出亚洲,走向世界。而这就是一个站在巨人肩膀上的完美诠释。美的东西,经久不衰,而其中奥妙无非是比例、平衡、气韵、节奏、对比、连贯、协调、呼应这些元素的运用,但要在一件作品中融会贯通,用好这么多艺术元素,确实不简单,而寿珍掇球做到了。一、比例(黄金比例0.618)纵向上L2/L1=0.618L2为壶肩到壶盖顶部长度,L1为壶肩到壶底长度,这个比例恰好为0.618:1横向上E/E2=0.618E为壶口的直径,E2为掇球壶壶体最大直径,而这两端直径即壶口与壶身的比例也近似0.618:1切换到俯视图视角,看得更清楚。二、平衡以壶底部直径上两点B4、B6向上向内45度角划两道交叉线,这两道线的最上端恰巧与壶把和壶嘴的上升曲线重合;45度线的特点,即不过于上挑,也不显得平伸,恰到好处。气势上既稳固,又坚挺,形成一种对称关系、平衡关系;而B1、B2点又恰好与壶嘴、把的下端点B5、B6拥有相同的横坐标,你可以说他是巧合,但我更愿意相信他是有意而为。三、气韵将掇球壶的曲线进一步延伸,从实体到虚拟,得到一个类似这样的图形;这些曲线有的向内延伸,有的向外延伸。气韵上圆润舒展,意犹未尽!四、节奏壶盖到壶底的距离近似壶身最大直径,可以想象成两个方向上里面都挤了两个同样大小的球;而壶身的曲线,恰好是横向上两个球的切线,这种节奏感,把握的非常好。五、动静对比寿珍掇球壶形上部暗藏一个金字塔ABC,而图中所有圆圈恰好都是以壶盖高为直径。上面的金字塔给予了整个壶的稳重感,底部却设计收如球状,增加了灵动感,这种上静下动的感觉形成对比,稳重不失灵气!六、连贯“把从壶中生,嘴随把尾出”,AB曲线就是连贯把尾和壶嘴的一道曲线。七、协调寿珍掇球之后,掇球壶型再无创新,它成为了一个至高点。当然其他传统经典壶型经过多少代的大师反复推敲都或多或少蕴藏了这个比例,所以更耐看,耐琢磨,耐赏玩,这种审美经得起岁月的考验,同时又有传承的创新,也更蕴含了朴实的天地之道。篇幅有限,问道会不断就紫砂问题每周出干货帖解惑,有等不及的或者其他问题的朋友欢迎扫下方二维码加寻壶问道官方微信来交流,愿我们在紫砂文化这条路上共同努力,互勉互励。官方微信号:huaxia0405金秋11月,华夏收藏网邀请宜兴紫砂十几位中青年实力派紫砂名手为华夏紫砂平台精心挑选了几十件代表作紫砂艺术品进行一场空前的紫砂名手作品0元大放拍,也为华夏众多喜爱紫砂的藏友带来难得的零距离感受传统手工紫砂的魅力。链接地址:http://huodong.cang.com/subjectactivity/index.html?activityid=4

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